Teorie pěti prvků rozděluje vše, co nás obklopuje, a skládá nás do pěti velkých vzájemně závislých celků. Pocházel ze starověkých přírodovědeckých škol a své plné zralosti dosáhl během dynastie Zhou, v letech 480 až 221 př.nl. AD (Viz základy.) Je již dobře zaveden v prvních klasických lékařských pojednáních, Nei Jing a Nan Jing, a udržel si své místo v moderní praxi. Je to způsob reprezentace světa, který byl od úsvitu oslavován pro svou krásu a jednoduchost.

Všechny klasifikace vyplývající z této teorie by však neměly být brány jako nominální hodnoty. Spíše by se na ně mělo pohlížet jako na vodítka, která byla zdrojem nekonečného procesu klinických pokusů a omylů s cílem potvrdit, vyvrátit nebo zpřesnit původní hypotézy.

Původně Yin a Yang

Příchod pěti elementů pramení ze vzájemného působení dvou velkých mocností Yang a Yin vesmíru: Nebe a Země. Nebe je stimulující síla, která způsobuje transformaci Země a která umožňuje vyživovat a podporovat veškerou její biodiverzitu (poeticky reprezentovanou „10 bytostmi“). Nebe hrou aktivních, horkých a světelných sil nebeských těles vyzařuje jangovou energii, která svým cyklickým růstem a úbytkem definuje čtyři konkrétní dynamiky, které lze spojovat se čtyřmi ročními obdobími a čtyřmi ročními obdobími. fáze dne. Země na oplátku představuje klidnou a pasivní sílu, jakýsi stabilní čep, který na tuto vnější sílu reaguje jako hlína pod sochařovými prsty.

Na základě těchto pozorování popisuje Teorie pěti živlů symbolicky pět Pohybů (WuXing): čtyři základní dynamiky plus podporu, která je harmonizuje. Těchto pět Pohybů je pojmenováno po pěti živlech: Dřevo, Oheň, Kov, Voda a Země. Byly tak pojmenovány, protože přirozené vlastnosti těchto prvků nám mohou pomoci zapamatovat si, co každý z Pohybů symbolizuje.

• Pohyb dřeva představuje sílu aktivace a růstu, která se prosazuje na začátku cyklu, odpovídá zrození Jangu; Dřevo je aktivní a dobrovolná síla jako mocná a primitivní síla rostlinného života, která klíčí, roste, vynořuje se ze země a stoupá ke světlu. Dřevo se ohýbá a narovnává.
• Hnutí ohně představuje maximální transformační a oživující sílu Yang na jeho vrcholu. Oheň stoupá, stoupá.
• Pohyb kovu představuje kondenzaci, nabývání trvalé formy ochlazením, vysycháním a tvrdnutím, ke kterému dochází, když Jang klesá ke konci svého cyklu. Kov je tvárný, ale zachovává si svůj tvar.
• Pohyb vody představuje pasivitu, latentní stav toho, co čeká nový cyklus, gestaci, apogeum Jin, zatímco Jang skrývá a připravuje návrat dalšího cyklu. Voda klesá a zvlhčuje se.
• Hnutí Země ve smyslu humus, půda, představuje oporu, úrodné prostředí, které přijímá teplo a déšť: Oheň a Voda. Je to referenční rovina, ze které se vynořuje Dřevo a ze které uniká Oheň, kde klesá Kov a uvnitř kterého proudí Voda. Země je jak jin, tak jang, protože přijímá a produkuje. Země umožňuje sít, růst a sklízet.

„Pět prvků není součástí přírody, ale pěti základních procesů, pěti charakteristik, pěti fází stejného cyklu nebo pěti možností změny, které jsou vlastní každému jevu. »1 Je to analytická mřížka, kterou lze aplikovat na různé jevy k rozpoznání a klasifikaci jejich dynamických složek.

Teorie pěti prvků se také používá k definování organických sfér, což jsou rozsáhlé soubory spojené s každým z orgánů. Každá organická sféra zahrnuje samotný orgán, vnitřnosti, tkáně, orgány, smysly, látky, meridiány a také emoce, aspekty psychiky a environmentální podněty (roční období, podnebí, chutě, vůně atd.). Toto uspořádání do pěti sfér, založené na rozsáhlé a komplexní síti afinit, bylo rozhodující pro rozvoj čínské lékařské fyziologie.

Zde jsou hlavní součásti pěti organických sfér. (Všimněte si, že existuje několik různých tabulek a že v průběhu věků se školy ne vždy dohodly na všech zápasech.)

Integrální teorie pěti elementů také zahrnuje ve své mřížce svítidla nebes (pět hlavních planet), nebeské energie, barvy, vůně, maso, obiloviny, zvuky těla, zvuky pentatoniky. měřítko a mnoho dalších prvků a jevů.

Klasifikace prvků je založena na pozorování rezonancí mezi různými jevy... jako by měly ve svých funkcích afinity. Když například pozorujeme prvky sloupu Dřevo (což je Pohyb představující původní aktivaci), všimneme si, že všechny mají konotaci začátku, iniciace nebo obnovy:

• Játra uvolňují krev do těla v závislosti na období naší aktivity.
• Na východě vychází slunce a začíná den.
• Jaro je návratem světla a tepla, aktivující obnovu a růst.
• Vítr je klimatickým faktorem změny, který na jaře vrací teplé vzduchové masy, podporuje pohyb stromů, rostlin, vln atd.
• Kyselina je příchutí jarních výhonků, mladých a nezralých.
• Svaly podporují pohyb, hledání, uchopení toho, o co usilujeme.
• Zrak očima je smysl, který nás promítá do budoucnosti, tam, kam směřujeme.
• Hunové jsou zárodečné formy naší psychiky: inteligence, citlivost, síla charakteru. Dávají počáteční impuls našim Duchům, kteří se pak budou rozvíjet prostřednictvím zkušeností a zkušeností.
• Hněv je síla afirmace užitečná pro konfrontaci s překážkami, které se před námi objevují.

Přebytky nebo nedostatky jakéhokoli prvku nejprve ovlivní orgán a složky sféry, se kterou je spojen, předtím, než budou mít dopad na jiné sféry nebo jiné orgány. Například ve sféře dřeva příliš mnoho větru nebo kyselé chuti ovlivní svaly; příliš mnoho hněvu zabrání játrům ve správném plnění jejich funkcí. Ve sféře Vody neobvykle mírná zima, kde je nedostatek chladu a kde bují deště, způsobí bolesti kostí, ledvin a kolen.

Teorie pěti prvků naznačuje, že vnitřní homeostáza organismu je založena na interakci pěti organických sfér, které se navzájem ovlivňují podle stejných cyklů generování a kontroly jako Pohyby.

Nadměrná stimulace některého orgánu nebo naopak oslabení jeho funkcí může ovlivnit ostatní orgány. Přítomnost patogenního faktoru v orgánu tedy může modifikovat schopnost tohoto orgánu podporovat nebo adekvátně kontrolovat jinou organickou sféru. Patogenní faktor pak působí na dva orgány a modifikuje normální cyklus kontroly, který přechází v patologický cyklus zvaný agrese.

Teorie pěti prvků definuje dva normální vztahy: generování a kontrolu a čtyři patologické vztahy, dva pro každý cyklus. V koloběhu plození může nemoc matky přejít na syna, nebo nemoc syna postihnout matku. V Kontrolním cyklu může Kontrolní orgán zaútočit na orgán, který ovládá, nebo se naopak Kontrolovaný orgán může vzbouřit proti tomu, kdo jej ovládá.

Teorie pěti prvků navrhuje vypořádat se s nerovnováhou obnovením normálních cyklů řízení a generování. Jedním ze zajímavých příspěvků této teorie bude stimulace výzkumu regulačního působení akupunkturních bodů rozmístěných podél meridiánů.

Na předloktí a nohou jsou prastaré body, které ovlivňují kvalitu a množství krve a čchi cirkulující v meridiánech. Přidružením těchto bodů k pohybu (dřevo, oheň, země, kov nebo voda), teorie umožnila určit a otestovat tři kategorie bodů: hlavní body (BenShu), tónovací body (BuShu) a rozptyl bodů. (XieShu).

Opět příklad. Víme, že Hnutí Kovu generuje Hnutí Země (jeho matka) a že ono samo generuje Hnutí Vody (jeho syn). Hnutí Země je proto považováno za povzbuzující pro Hnutí kovů, protože jeho úlohou je vyživovat je, připravovat jeho projevy podle generačního cyklu. Naopak, Hnutí vody je pro Hnutí kovů považováno za rozptylující, protože od něj přijímá energii, čímž podporuje jeho úpadek.

Každý orgán má svůj hlavní meridián, na kterém najdeme body odpovídající pěti pohybům. Vezměme případ meridiánu plic, což jsou kovové varhany. Existují tři zvláště užitečné body:

• Kovový bod (8P) je hlavním bodem Plíce, protože patří ke stejnému Hnutí. Používá se k mobilizaci a nasměrování energie plic na vhodná místa.
• Bod Země (9P) se používá k oživení energie plic, pokud je nedostatečná (protože Země generuje kov).
• Bod vody (5P) umožňuje rozptýlit plicní energii, když je její přebytek (protože voda je generována kovem).

Stimulování bodů na meridiánu proto může splňovat různé cíle:

• Mobilizujte energii zdravé organické sféry, aby přišla na pomoc druhé (a orgánům a funkcím, které ji tvoří).
• Rozptýlit energii přítomnou v kouli (v jejích vnitřnostech, jejích emocích atd.), pokud se tam nachází v přebytku.
• Oživit a oživit přínos energie a krve ve sféře, kde je nedostatek.

Předpoklady o faktorech, které mohou ovlivnit orgán a jeho funkce, jsou předmětem neustálého klinického testování po stovky, ne-li tisíce let. Dnes se zachovaly jen ty nejpřesvědčivější hypotézy. Například obecný koncept větru se používá k označení působení vzdušných proudů a toho, co nesou, když ovlivňují povrch těla a smyslové orgány. Zkušenosti ukázaly, že plíce a jejich koule (která zahrnuje kůži, nos a hrdlo) jsou zvláště citlivé na vnější vítr, který může způsobit ochlazení a zánět. Na druhé straně jaterní sféra bude jako první zasažena vnitřním větrem, který způsobí neuromotorické poruchy: křeče, třes, křeče, následky cévní mozkové příhody (mrtvice) atd.

Kromě toho aplikace Teorie pěti prvků na bodové a meridiánové léčebné protokoly připravila cestu pro velmi praktický klinický výzkum, jehož ozvěny stále přetrvávají v moderní době. Často je to, co tato teorie naznačuje, potvrzeno na klinice, ale ne bez jistoty… Ve skutečnosti je to nahromadění klinických zkušeností, které umožnilo objevit nejlepší aplikace. Například nyní víme, že vodní bod meridiánu plic je zvláště účinným bodem rozptylu, když je postižení charakterizováno horečkou, žízní, kašlem a žlutým sputem (Fullness-Heat), jako je tomu v případě bronchitidy.

Teorii pěti prvků je proto nutné považovat především za výzkumný model, který má být potvrzen množstvím klinických experimentů. Při aplikaci v medicíně měla tato teorie hluboký dopad na fyziologii i na klasifikaci a interpretaci symptomů, kromě toho, že byla zdrojem mnoha klinických objevů, které jsou stále docela užitečné a relevantní. Tyto dny.