Být matkou v Afghánistánu: Ghezalovo svědectví

" Napít se ! “, Zeptala se mě maminka v porodnici a podala mi šálek, který si právě nalila z velké termosky®. "Jaký máš lektvar, mami?" odpověděl jsem s úsměvem. „Nápoj, který vám francouzští lékaři nemohli dát a který vám umožní zmírnit bolesti žaludku a odstranit nečistoty. “

Jakmile porodí, afghánské matky pijí Chawa, vyrobený z černého čaje, strouhaného čerstvého zázvoru, třtinového cukru, medu, kardamomu a drcených ořechů. Mateřství je u nás ženská záležitost a příbuzní neváhají mladé mamince přijít pomoci. Ti všichni již od těhotenství přispívají k její pohodě, sousedům, kteří přinášejí své nádobí, jehož svůdné vůně doléhají těhotným ženám kolem do nosu, aby ji nefrustrovaly. Když se jim narodí miminko, ženy tak mohou navázat na tradici čtyřiceti dnů odpočinku. Otec se porodu neúčastní. To by se zdálo přitažené za vlasy pro Afghánku, která dá přednost pomoci své matky nebo sestry.

Měli byste vědět, že Afghánka je ta, která vede její domácnost; je to nervové centrum domova. Vidím, jaké jsem měla štěstí, že jsem porodila ve Francii, protože moje země je více než čtyřicet let ve válce. Kojenecká úmrtnost je neuvěřitelná a většina žen je nucena rodit doma kvůli nedostatečné infrastruktuře. Navzdory asociacím přítomným v terénu zůstávají hygienické podmínky katastrofální a mnoho matek také přichází o život během porodu. Mnoho Afghánců žije pod hranicí chudoby a přístup k čisté vodě je komplikovaný.

Mnoho tradic kolem narození

Zachovejte některé zvyky mé země původu bylo zřejmé, když se mi narodily děti. Můj otec přišel pošeptat každému z mých dětí do pravého ucha výzvu k modlitbě. Za starých časů se na přivítání novorozence střílelo do vzduchu. Když se narodí chlapec, bohatší rodiny obětují ovci, aby rozdali jídlo potřebným jako oběť. Připravili jsme sladkosti pro naše blízké a poslali peníze domů, aby se najedlo velké množství lidí. Pár afghánských přátel mých rodičů žijících ve Spojených státech dnes podniklo cestu k narození mé dcery s rukama naloženými oblečením od 0 do 2 let. Byl to způsob, jak pokračovat v tradici Jorry, aby rodina připravila kalhoty pro novorozence.

Když se mi narodilo nejstarší dítě, byl jsem skeptický k určitým zvykům, které mi maminka radila dodržovat. Jedním z nich bylo zavinutí dítěte. Ale test, který se ukázal jako přesvědčivý, jsem byl rychle přesvědčen. Později, pro mého syna, jsem viděl všude v časopisech, které západní ženy vrhli na tuto „kouzelnou deku“. Pro afghánskou matku nic nového! 

Jindy, když moje malá trpěla kolikou, maminka jí udělala nálev ze semínek fenyklu a anýzu, pít vlažné v malých množstvích z láhve. "Jaké je tvé stáří?" Zeptal jsem se ho. Další věc, která báječně fungovala a která se dnes průmyslově prodává v lékárnách! Mahnaaz, moje dcera, jejíž křestní jméno znamená v perštině „milosrdná krása měsíce“, a můj syn Waïss, „dům, příbytek, vlast“ v paštštině, jsou plodem smíšených kultur. Své jim předávám prostřednictvím jazyka, vaření, blízkosti jejich prarodičů (Bibi a Boba), úcty ke starším a doufám, že jim časem každý den přinesu trochu víc…