stáhnout video
Smyslová deprivace (z lat. sensus — cit, pociťování a deprivatio — deprivace) — dlouhodobé, víceméně úplné zbavení se smyslových dojmů člověka, prováděné pro experimentální účely.
Pro běžného člověka je téměř jakákoli deprivace na obtíž. Deprivace je deprivace, a pokud tato nesmyslná deprivace přináší úzkost, lidé deprivaci těžce prožívají. To se projevilo zejména v experimentech se smyslovou deprivací.
V polovině 3. století vědci z americké McGill University navrhli, aby dobrovolníci pobývali co nejdéle ve speciální komoře, kde byli co nejvíce chráněni před vnějšími podněty. Subjekty byly v poloze na zádech v malé uzavřené místnosti; všechny zvuky byly překryty monotónním hučením motoru klimatizace; ruce subjektů byly vloženy do kartonových návleků a zatmavené brýle propouštěly jen slabé rozptýlené světlo. Za setrvání v tomto stavu slušela poměrně slušná časová mzda. Zdálo by se — lhát si v naprostém klidu a počítat, jak je vaše peněženka plná, aniž byste se museli jakkoli snažit. Vědci byli překvapeni skutečností, že většina subjektů nebyla schopna odolat takovým podmínkám déle než XNUMX dní. Co se děje?
Vědomí zbavené obvyklé vnější stimulace bylo nuceno obrátit se «dovnitř» a odtud začaly vycházet ty nejbizarnější, neuvěřitelné obrazy a pseudosenzace, které nelze definovat jinak než jako halucinace. Samotné pokusné osoby na tom neshledávaly nic příjemného, dokonce se těchto zkušeností děsily a požadovaly zastavení experimentu. Z toho vědci usoudili, že smyslová stimulace je životně důležitá pro normální fungování vědomí a smyslová deprivace je jistou cestou k degradaci myšlenkových procesů a osobnosti samotné.
Zhoršená paměť, pozornost a myšlení, narušení rytmu spánku a bdění, úzkost, prudké změny nálad od deprese k euforii a zpět, neschopnost odlišit realitu od častých halucinací — to vše bylo popisováno jako nevyhnutelné důsledky smyslové deprivace. To se začalo hojně psát v populární literatuře, skoro každý tomu věřil.
Později se ukázalo, že vše je složitější a zajímavější.
Vše není určeno faktem deprivace, ale postojem člověka k této skutečnosti. Deprivace sama o sobě není pro dospělého člověka hrozná — je to jen změna podmínek prostředí a lidské tělo se tomu může přizpůsobit restrukturalizací svého fungování. Potravinovou deprivaci nemusí nutně doprovázet utrpení, hladem začíná trpět pouze ten, kdo na to není zvyklý a pro koho je to násilný zákrok. Kdo vědomě praktikuje léčebný půst, ví, že již třetí den nastává v těle pocit lehkosti a připravení lidé klidně vydrží i desetidenní půst.
Totéž platí pro smyslovou deprivaci. Vědec John Lilly na sobě vyzkoušel vliv smyslové deprivace i za ještě komplikovanějších podmínek. Nacházel se v neprostupné komoře, kde byl ponořen do solného roztoku s teplotou blízkou tělesné teplotě, takže byl zbaven rovnoměrných teplotních a gravitačních vjemů. Přirozeně začal mít bizarní obrazy a nečekané pseudosenzace, stejně jako subjekty z McGill University. Lilly však k jeho pocitům přistoupila s jiným přístupem. Podle jeho názoru vzniká nepohodlí v důsledku skutečnosti, že člověk vnímá iluze a halucinace jako něco patologického, a proto se jich bojí a snaží se vrátit do normálního stavu vědomí. A pro Johna Lillyho to byly jen studie, se zájmem studoval obrazy a vjemy, které se v něm objevovaly, v důsledku čehož při smyslové deprivaci nepociťoval žádné nepohodlí. Navíc se mu to tak líbilo, že se začal do těchto vjemů a fantazií ponořit a jejich vznik stimuloval drogami. Na základě těchto jeho fantazií byl ve skutečnosti z velké části vybudován základ transpersonální psychologie, popsaný v knize S. Grofa «Cesta za hledáním sebe sama».
Lidé, kteří prošli speciálním výcvikem, zvládli autotrénink a nácvik klidné přítomnosti, bez větších potíží snášejí smyslovou deprivaci.