Technologie Sinton

Autor — TV Gagin

Tento článek byl publikován v N 19/2000 týdeníku «Školní psycholog» nakladatelství «První září». Všechna práva k této publikaci náleží autorovi a vydavateli.

Navrhovaný materiál shrnuje zkušenosti ze semináře «Praxe vedení skupin sociálního a psychologického výcviku», který se druhým rokem koná v Centru pro humanitární výzkum «Amber» v Ufě. V posledním prosincovém čísle «Školního psychologa» (viz č. 48, 1999) jsem četl velmi zajímavé recenze na knihu NI Kozlova «Formule osobnosti». Zdálo se mi, že vykazují tendenci ztotožňovat populární (v různém smyslu slova) knihy NI Kozlova s každodenní prací na programu Synton. A to není tak úplně pravda. Pokud vím, tak se to úplně nekryje ani s NI Kozlov. V praxi je opatrnější a odměřenější než v literární tvorbě.

Během posledních sedmi let jsem pracoval na různých školicích programech, včetně programu Synton, komunikoval s vedoucími, s kolegy psychology jak v našem městě, tak po celé republice (poštou), mohu dosvědčit, že ve skutečnosti školení Synton (která podle způsob, netvrdit, že jde o nápravu nebo terapeutickou práci) se ukázaly jako velmi užitečné, úspěšné a docela dostupné pro použití.

Nabízím materiál (s poměrně podrobným popisem praxe a příklady), ve kterém „klidně liberální“ (slova kolegů, kteří také používají syntonovské metody a kterým jsem text zaslal k recenzi-opravě) popisuje skutečný stav věci. Snad tak mnohé uklidníme a upozorníme psychology na užitečné stránky práce sintonských klubů.

POTŘEBA Vysvětlení

Povídání o tom, co Sinton je (a co Synton není), se traduje už dlouho. Podle mého názoru jsou zde dvě otázky: co je dnes Sinton a co bude. Mimochodem, druhá otázka není totožná s otázkou „co chceme vidět Sinton v budoucnu?“ Praxe vždy překoná teorii, že?

Každá z těchto otázek má své vlastní úrovně. Dnes je Sinton:

– programy seminářů a školení včetně programu Synton;

— vedení školení a kurzů;

— lidé, kteří chodí na školení;

— místní organizační struktura;

— vznikající (15 let ještě není termín) směr ve skupině, šířeji — praktická psychologie.

Přikláním se k tomu, abychom to všechno nazvali technologií Synthon, protože hlavní otázkou podle mého názoru je, jak Synthon funguje a jak jej zlepšit.

SYNTON DNES

Existuje několik variant programu Synthon. Za prvé, nejstarší soubor (od «Kontaktní skupiny» po «Sexuologii»), který, jak jsem svědkem, zůstává silnou a použitelnou možností. Za druhé, „Praktická psychologie pro každý den“ od Dmitrije Ustinova. Za třetí, možnost, která se kdysi nazývala „Synthon-95“ — od „Obtížných her“ po „Osobní život“. Za čtvrté, «Synthon-98», který se liší od ostatních nejen v názvu a uspořádání cvičení, ale také v aspektech osobní orientace.

Začínající moderátoři reprodukují program velmi přibližně (v pozdějších verzích Sintonu hodně záleží na osobním postavení, zkušenostech a lidské hloubce samotného Kozlova, a to se již nevysílá na 100 %). Silnější a zkušenější lídři (a já také) vedou program „pro sebe“ tak, aby zněl a působil silně a upřímně.

Tímto způsobem,

Program synthon ve skutečnosti existuje ve třech verzích: v té, kterou vede Nikolaj Ivanovič; v tom, co lze nazvat kopií (počáteční imitace, a to není špatné - nejprve to potřebujete takto); v tom, co o programu Synthon dělají zkušení moderátoři.

Tohle všechno je

Program synton, protože si zachovává základní a obecné, které nezmizí, ačkoli je prezentován a interpretován odlišně.

ZE ŽIVOTA K ŽIVOTU…

Pokud vezmeme v úvahu program Synton v jeho průměrné podobě, tedy neochucené chladnou (nebo naopak nedůležitou) prací přednášejících, lze v něm rozlišit následující hlavní body.

V programu Synton je vstřícná atmosféra, člověka stimuluje, pozitivně hodnotí. Většina skupiny přichází na hodiny právě kvůli tomu, pro milou a snadnou komunikaci, pro souhlas a podporu, v širším smyslu – pro tu chytrou a zajímavou věc, kterou nelze vždy najít jinde. A klub to dává. Nároky vůdce na takovou guruálnost a nehynoucí myšlenky jsou jednoduše ignorovány.

Účastníci rozvíjejí kritické myšlení: uvolňují se maladaptivní postoje („problémy“). Jak skvěle to říká Igor Guberman:

Když nás někdo učí život

Najednou nemám slov:

Životní zkušenost idiota

Já sám mám.

Sintonští se seznamují s různými problémy — psychologickými i morálními. Zkušenost kladení otázek a zkušenost s hledáním odpovědí získává při seznamování se s různorodostí cizích názorů a při rozboru svého chování v různých cvičeních. Spektrum témat sahá od všedních po existenciální (existenciální). A program Synton nedává odpovědi. Alespoň definitivní odpovědi.

Rozvíjí se kultura a šíře myšlení. Přirozeně ne absolutně, ale ve vztahu k tomu, s čím člověk přišel. Co jiného? Také osvojení si nejjednodušších základů nekonfliktního chování a technických triků, které, pomineme-li otázky „co?“ a proč?" odpovědět na starou otázku praktické psychologie „jak?“. Pro spravedlnost je třeba říci, že podíl takových věcí v programu Synthon je malý. Někomu k radosti, někomu k nelibosti, ale je to tak.

Všechno? Ne, samozřejmě, je tu ještě psychologie rodiny a manželství, psychologie muže a ženy, psychologie života a postojů ke smrti, psychologie sexuality a vztahů mezi dítětem a rodičem a je toho mnohem víc. Ale to vše se liší v konkrétních výkonech různých vedoucích.

CO VŽDY MÁME

Vždy máme:

— podpora touhy komunikovat s lidmi a růst;

— pomoc při rozvoji myšlení a odhalování širokého horizontu psychologických a filozofických otázek, na které si musíte v procesu osobního růstu odpovědět sami;

— často se vyskytující odpovědi — s důrazem na společensky nejužitečnější (v širokém smyslu), identifikující potenciální nebezpečí, plusy a minusy různých možností.

To je ve své nejhlubší podstatě program Synthon, na kterém jsou postaveny konkrétní hodiny, cvičení, techniky a osobnost vedoucích. Včetně mimochodem osobnosti samotného Nikolaje Ivanoviče Kozlova.

KOZLOV A SINTON

Nikolaj Ivanovič od sebe samozřejmě přináší spoustu dalších věcí. Ale od chvíle, kdy hlásal přenositelnost (přenositelnost) metod Synton, odmítl (ve skutečnosti a je jedno, jak se nám to zdá) to, že je jediným člověkem, který určuje podstatu Syntonu. program. Od té chvíle se oddělila a žije si svůj vlastní život. A teď je Kozlov Sinton, ale

— to není jen Kozlov. Toto je směr v moderní skupinové psychologické práci.

VEDOUCÍ A ORGANIZAČNÍ STRUKTURA

Máme tedy následující.

Synton-program a satelitní školení-kurzy-semináře.
Sinton-vedoucí a vedení seminářů-kurzů. To se může, ale nemusí shodovat. Obvykle má klub alespoň hostitele Synthonu. Lepší, když ne sám.
Jiní vedoucí občas přijdou do již zavedeného klubu a jednorázově nebo pravidelně něco dělají (rebirthing, nebo třeba lanový kurz).

Je možné, že samotný program Synton je převzat k něčemu již existujícímu. Myslím, že je to také dobré.

Je jasné, že vůdci blízko Syntonu se mohou objevit pouze poblíž silných vůdců Syntonu. Jinak budou syntonští přednášející blízko něčeho jiného. Sinton má tedy také několik možností:

— silný klub, kde je spousta věcí;

— klub, kde je několik skupin Sintonů (a vůdců);

— klub, kde je několik skupin, ale je tam pouze jeden vedoucí;

— jen skupina, je to také klub;

— skupina nebo skupiny pod nějakou jinou strukturou.

V Sintonu se skupinové kurzy konají jednou týdně po dobu 3-4 hodin. Ve skutečnosti jsou to právě tyto skupiny, které tvoří základ klubové práce. Zbytek je kolem, pokud existuje. Struktura tříd vzhledem ke scénářům je poměrně standardizovaná. Hlavní cíle a cíle jsou stejné. Je tam vysvětlivka k programu Synton, kde jsou naznačeny i obrysy.

Pokud vůdce absolvuje lekce a cvičení kdekoli, včetně Sintonových tréninkových příruček, a zkonstruuje něco, co zná jen jemu, pak si možná vede dobře, ale není sintonským vůdcem a jeho potomky podle Syntonových projevů, pravděpodobně, nelze použít. . Je to prostě jiné.

V klubu Sinton je tedy minimálně jeden vyškolený vedoucí skupiny programu Synton (a skupiny samotné), maximálně další vedoucí, další skupiny a doplňkové kurzy i s jejich vedoucími. A mezi doplňkovými kurzy může být školení. Včetně Sinton-vůdců. Pokud klub spadá do tohoto prostoru, pak je to vlastně klub Sinton v jedné z fází vývoje. I kdyby si nezasloužil formální právo nosit toto jméno. Otázka kvality je samostatná. Ale to je důležitá otázka.

DÍLNA A MISTR

Nechybí ani mistrovská dílna. To není totéž jako školení, i když jsou v dílně. Je to místo, kde se nejen virtuálně a intelektuálně, ale i živě setkávají ti, kteří Sinton nejen kvantitativně reprodukují, ale i kvalitativně se pohybují. Kde se nápady střetávají a spojují a kde – to je důležité – vznikají a rostou profesionálové.

Kromě Kozlova jsou i známí lídři, ale ti jsou známí v Sintonovi, a ne ve velké psychologii. A přestože kniha Sashy Lyubimova již vyšla v sérii NLP, stále zde nejsou žádné velké postavy s výraznými rozdíly v přístupu k Sintonovi. (Jako např. Jung, Horney, Fromm v psychoanalýze, Bandura a Skinner v behaviorismu, Grinder, Bandler, Atkinson a Diltz v NLP, Reich, Lowen a Feldenkrais v přístupu orientovaném na tělo. Tyto trendy v psychologii nezemřely s jejich zakladatelů, protože se jednalo o více než jednu nebo dvě významné osobnosti, byli nejen věrní studenti, ale také originální a odvážní myslitelé.)

Věřím, že samotná povaha Sintonu nedovolí, aby byl někdo považován za kacíře nebo odpadlíka, a pokud chceme, aby se Sinton stal vážným psychologickým trendem, pak je naším úkolem hledat a povzbuzovat ty, kteří jej mohou obohatit.

LIDÉ V SYNTONU

Zde musíme okamžitě zdůraznit hlavní věc: bez ohledu na to, jak vysoké a morální cíle si Sinton klade, lidé by k nám neměli chodit. Tohle mu dlužíme. A musíme jít za lidmi s tím, co potřebují, a ne s tím, co od nich potřebujeme. A pokud naše dobro musí být zasazeno a pak také silou udržováno, pak děláme něco špatně. Protože on, lidé, má své vlastní (a velmi odlišné) hodnoty. Ano, jsou globální a hlavní: dobro, moudrost, láska, život, svoboda, cesta atd. Ale i pro lidi jsou různé.

Společnost Synton se jako celek obává, že to nestačí pro všechny obecně, ale – v ideálním případě – pro všechny, kterým může být Synton užitečný.

Lidé přicházejí do Sintonu, aby si vzali něco pro sebe. Za to platí klubové poplatky, je přátelský k hostitelům a občas svému klubu pomůže nebo ho prostě miluje. Ale vyžadovat toto vše jako samozřejmost lidský „dluh vůči Sintonovi“ není pro Sintona vážné a destruktivní.

Je jasné, že spolu s tím, co si člověk chce vzít (už na to dozrál), můžeme štědře dávat ještě víc. A pokud to člověk s naší pomocí vezme, tedy zamyslí se hlouběji a vyroste výš, než plánoval, je to dobře. Ale pokud «ti, kteří nejsou šťastní, se ohnu do beraního rohu», jak řekl Barmaley, pak — přečtěme si knihu NI Kozlova „Jak se chovat k sobě a lidem“, a to pochopíme nejprve, než přineseme štěstí a dobro k druhým, musíme na sobě pracovat. A pak se znovu zamyslete. Lidé nejsou Sintonovi nic dlužni!

A jací lidé mohou potřebovat Sinton? Podle zkušeností – studenti, mladí pracující lidé. (17-27 let — krize identifikace ega a produktivity, «Kdo jsem?» a «Co dělám ve svém životě?». Tyto otázky se však týkají i těch, kteří jsou starší, ale v Sintonu spíše učí aby kladli takové otázky a hledali odpověď sami, než odpovídají přímo.) Jedním slovem, lidé, kteří přemýšlejí a mají obecně sklon klást otázky. A také pro lidi, kteří nežijí úplně pohodlně (psychicky). Lidé, kteří hledají vřelost a emocionální přijetí.

KAŽDÉMU JEHO VLASTNÍ: OPTIMÁLNÍ PŘÍSTUP

Program synthon je postaven tak, že s každou lekcí se témata prohlubují, práce se komplikuje a lidé rostou. Složení skupin se v průběhu roku mění (s průměrným složením 25-35 osob), někdy o třetinu, někdy o polovinu. To znamená, že někteří přicházejí a jiní odcházejí. (Chcete-li, jsou vyřazeni.) Podle mého pozorování odcházejí ve chvíli, kdy skončilo téma, které je jim blízké a potřebné, a začíná něco, co jim ještě není blízké. Stává se (a často), že lidé za rok nebo dva přijdou a řeknou: „Ty si mě asi nepamatuješ. Pak jsem odešel (doleva), aniž bych dosáhl konce. Bylo to pro mě tehdy těžké (nuda). A teď mě to zajímá."

To znamená, že člověk bere tolik, kolik nyní potřebuje a kolik může vzít, přijmout a „strávit“. Pro zbytek může přijít později. Možná mu to stačí. Možná přijde někam jinam. Protože cest je mnoho a sbíhají se až na samém vrcholu kopce.

Synthon nefunguje pro ty vyvolené, které mají rádi puntičkářský hostitel, ale ne pro každého obecně (protože pak nedochází k žádné komplikaci programu), ale každému dává to své, čemuž říkám optimalistický přístup k práci jako proti minimalismu a maximalismu jsou pak svobodní lidé bez pravidel a univerzální povinné uniformity, resp.

ŠKOLENÍ VEDOUCÍCH

Je zřejmé, že vedoucí je třeba trénovat. A to nejen (a často ani ne tak) program Synton, ale základní dovednosti skupinové práce a psychologické práce obecně. Tedy osobní dovednosti a schopnosti – za prvé a dovednosti práce se skupinou – zadruhé. A teprve potom — program Synton: práce s tělem a hlasem (hlavně!), Racionálně-emotivní techniky. Facilitátoři získají znalosti o vlastnostech skupinové dynamiky v Sintonu ao tom, jak ji řídit, o utváření norem a hodnot, o standardních chybách a co s tím vším dělat.

JAK SE VYRÁBÍ SYNTON

Je také nutné odpovědět na hlavní technologickou otázku: jak se to dělá. Proč o Sintonovi mluvíme jako o speciálním přístupu, a ne jako o dalším (byť úspěšném) pokusu zredukovat stará a nová cvičení na sérii cvičení (viz např. knihy AS Prutchenkova nebo VI Garbuzova).

Je jasné, že ten, kdo používá cviky z kolekce, má ke skutečné práci podle Sintona ještě hodně daleko, stejně jako ten, kdo zná techniku „horké židle“, ještě není vůbec Gestaltista a také ví jak odlišit „Lowenův oblouk“ od „pose bow“ není nutně profesionálním specialistou na tělo a čtení o kalibraci a kotvách není tak docela „nelper“.

Nejprve si řekněme to hlavní. Synthon není samostatný svět, není učení ani filozofie oddělená od života. Nemá o nic víc filozofie než přístupy Fritze Perlse nebo Jakoba Morena.

Synthon je technologie, kterou nejen jeho zakladatel NI Kozlov, ale každý vyškolený člověk. Nejlépe talentovaný v práci s lidmi. A mimochodem, vyškolený a talentovaný člověk může nejen pracovat, ale také dále rozvíjet nápady, představovat své poznatky, otevírat obzory atd. Synthon je otevřená technologie.

Sinton přitom není jedinou a nenapodobitelnou technologií, ve které je na každém kroku „know-how“ a v jednoduchosti ani slovo. Vůbec ne. Synton jako normální realistická technologie vnímá úspěchy jiných technologií obchodně. Jen kdyby to fungovalo.

Synthon není svět. Nemusíte žít podle Sintona, musíte podle něj pracovat – včetně sebe. A musíte žít ve světě. To je také odpověď na dopis jednoho ze sintonských hostitelů z Ukrajiny: pokud „v Sintonu budu tím, co potřebuji, ale půjdu ven – a dobře, tato charta a pravidla…“, pak je to „vydělávání peněz a vesměs lež «.

Charta a pravidla nejsou potřeba samy o sobě (všimněte si, že nejsou cenné, jsou potřebné, to znamená, že jsou užitečné), ale aby byla dovednost konstruktivní — syntonické — komunikace vštěpována, vstupovat do života a pomáhat jí. žít. Ve vědě se tomu říká internalizace — podrobná vědomá akce, která je základem učení a pozdějšího automatického používání.

Jako «sabat pro muže», taková je listina pro život, a ne naopak. Charta je hra přijatá v klubu, aby bylo možné snadněji vštípit užitečné podnikání. A uvést ji do života, zvláště jako její základ, je stěží rozumné. Život nezapadá do rámce, je bohatší, omlouvám se za banalitu.

Jak mi vysvětlili filozofové, existuje taková Godelova věta: «V každém složitém systému existují pozice, které jsou v tomto systému stejně neprokazatelné a nevyvratitelné.» Život, jak ho chápu já, je systém, který je dostatečně složitý na to, aby nebral vážně výkřiky „ne podle charty!“. Včetně křiku na sebe.

Práce na sobě je také život, ale není to celý život. Protože práce na sobě by měla být k něčemu, a ne sama sebou. A v této práci by měla platit zásada rozumné dostatečnosti. Jakási «ochrana před bláznem», aby se nepřehřálo. Stačí, když život funguje a přináší smysluplný výsledek.

A v životě by měl být odpočinek od práce. Protože pak – za stejných okolností – uděláte více.

MÍSTO A ROLE

Ne každý synthon potřebuje a navíc to není všelék. Sinton pracuje na svůj věk a sociální kontingent (středněpříjmoví normální lidé ve věku 17-40 let; těžce deprivovaní, tedy nemajetní, sem zřejmě chodit nebudou). Zaměřuje se na určitý teoretický a metodologický základ, stejně jako univerzální a společensky významné hodnoty v realistickém (nezaměňovat s materialistickým) výkladem.

Konkrétně a stručně: Synton se zabývá lidmi staršího dospívání a dospělými blízkými normě, pracuje pro osobní růst a rozvoj (spíše než nápravu), pro adaptivní (úspěšnou) socializaci (hledání svého místa ve světě a společnosti) a pro odhalení tvůrčího potenciálu jednotlivce. Všechno.

Je jasné, že to není objevení Ameriky, na to funguje veškerá psychologie. Ano přesně. Synthon je směr v psychologii a funguje na stejnou věc jako celá psychologie. Milovníci, kteří se připojí k jedinému pravému Zjevení, zde proto nemají co dělat.

Vše ostatní jsou dovednosti a jedinečné osobní vlastnosti vedoucích a záležitost technologie.

V rámci stávajících přístupů ke skupinové práci je program Synton prodlouženým (na rozdíl od intenzivního) tréninku komunikace, osobního růstu a rozvoje dovedností (na rozdíl od nápravného či tréninku), který zahrnuje prvky práce T-skupin. , tematicky zaměřené interakční skupiny a skupiny setkání. (pojem „skupina setkání“ podle našeho názoru velmi zkresluje skutečnou podstatu), skupiny pro trénink dovedností a hry na hraní rolí.

Sinton se nebrání žádnému přístupu, stejně jako jiné přístupy nabízí vlastní základnu a vlastní nástroje pro řešení škály problémů, které má k dispozici.

INTUICE, VHLED A PROFESIONÁLNÍ ZNALOST

Obvyklé sublimační libido…

D. Leontiev

Jakoukoli práci lze považovat za profesionální pouze tehdy, když prakticky neexistují žádné náhodné, iracionální akce, které nemají vědomý cíl. Kritériem odborné práce je stabilní reprodukovatelnost výsledku. Navíc takový, ve kterém jsou výsledky klientovi nabízeny v jeho reálném světě, a nikoli v předběžném teoretickém obrazu.

Jednoduše řečeno, pokud klienta nejprve přesvědčíme, že na světě existuje „super-ego“, „Rodič a dítě“, „sublimované libido“, „kvazipotřeby“, a pak mu „otevřeme oči“ že jeho super- Ego je jeho Rodič, který si vynucuje sublimaci libida prostřednictvím kvazi potřeb, můžeme dosáhnout šokovaného zvolání: „To je ono!“ Ale to není práce. Ještě ne. Pokud teď toto všechno (nebo jiné) slovní pozlátko pomáhá člověku se v něčem zorientovat, přijmout (nebo zformovat a přijmout) osobní změnu, která je užitečná jemu i jeho okolí, tak další věc.

Člověk, který se obrátil na psychologa obecně a na Sintona zvlášť, nemusí sdílet technologické „průšvihy“ lídra, není nutné (pokud nechce) o nich ani vědět, stačí jen pracovat, tedy dát člověku výsledek.

Například abychom mohli používat domácí spotřebiče, nepotřebujeme rozumět elektronice. A pokud je to nutné, tak je to špatný domácí spotřebič, ne? Stejně tak je nám jedno, jak přesně zubař svou práci dělá, pokud zuby nebolí.

Nechte ty, kdo se chtějí tuto práci naučit, a ty, kteří chtějí tento mechanismus vylepšit nebo změnit, aby vyhovoval jejich potřebám, aby pochopili „problémy“ a mechanismus. Proto, když mluvíme o vnitřní «mechanice» naší práce, nemůžeme se spokojit s odkazy na neznámé, «osvícené», magické (v různém smyslu slova), tedy nepochopené vedoucím akce. . Principy přenositelnosti a reprodukovatelnosti vyžadují jasné pochopení a pochopení toho, co se dělá a jak.

Pokud jde o aury, čakry a kontakt s Vesmírem (kosmem) vážně, je to zástěrka toho, že nevíme, co děláme a jak to funguje.

Profesionální mistrovství není intuitivní improvizace, ale unikátní – jen pro tento případ – kombinace několika technik či technologií, u kterých je facilitátorovi jasné, co a jak dělá. Následně to může být znovu reprodukováno, vysvětlit, co a jak udělal, proč a proč, a naučit druhého. Mistrovství a umění spočívá v tom, že mistr byl připraven na tuto konkrétní příležitost, když dokázal adekvátně vybrat a použít jednu nebo druhou kombinaci technik.

Pravda, je tu jedno „ale“. Při dlouhé a úspěšné práci se většina intelektuální a technické práce třídního vůdce může odehrávat v pozadí, jakoby nevědomě díky již zmíněnému mechanismu internalizace, a zvenčí vypadat jako brilantní vhled. Pokud se však situace obnoví a mistr je požádán, aby se vyjádřil k tomu, jak pracoval, udělá to.

JAK PROGRAM PROBÍHÁ

Takže hlavní technické otázky jsou „co?“ (v praktickém, nikoli ideologickém smyslu) a „jak?“.

Otázka "co?" je otázka k programu. Standardní program Synton je podrobný scénář od lekce k lekci, který tvoří základ skutečné práce prezentujícího.

Ve skutečnosti je výsledkem právě údržba skupiny, nikoli samotné skripty. Mimochodem poznamenáváme, že scénáře lekcí nevyžadují přesnou — slovo od slova — reprodukci, jsou základem a pojistkou (pro začínajícího vůdce) skutečných tříd. Katastrofální pro skupinovou atmosféru je reprodukce tříd přísně podle scénáře. Synthon v praxi začíná žít, když moderátor naplní script-pojistku živým obsahem.

Scénář začíná nápadem. Nejprve s tím nejobecnějším: o čem ten či onen cyklus, seminář, kurz bude v širokém slova smyslu. V samotném programu Synton je několik kurzů, existují i související programy. Možnosti programu se liší nejen v uspořádání konkrétních cvičení, ale ve větší míře ve výkladu hlavních problémů a přístupů, které tvoří podstatu — vnitřní myšlenku.

Podotýkáme zde, že slovo „idea“ nepoužíváme v děsivém „ideologickém“ smyslu, ale jako synonymum pro obecný význam, vnitřní obsah díla. Například myšlenkou kurzu Art of Pleeasing bylo naučit dívky psychologickým nuancím budování vztahů s mladými lidmi a konkrétní implementace zahrnovala behaviorální dovednosti.

Dovolte mi, abych vám připomněl, program synthon jako celek „pracuje pro osobní růst a rozvoj, pro úspěšnou socializaci a pro uvolnění tvůrčího potenciálu jednotlivce“. To je obecná myšlenka Sintona.

Samostatné kurzy se zabývají psychologií vztahů se sebou samým, s lidmi kolem, budováním blízkých osobních vztahů.

Kurzy se skládají z tříd (bloků). Proto se na druhém stupni formují myšlenky, témata a logika těchto tříd.

Pokud vezmeme v úvahu například psychologii interakce s ostatními, pak řekněme jednu lekci lze věnovat mechanismu konfliktu a způsobům jeho řešení; dále bude řeč o anticipaci (anticipaci) jako mechanismu utváření vztahů, včetně benevolentních (syntonických); bude následovat lekce o schopnosti vyjednávat a spolupracovat atd.

Absolvováním kurzu úspěšné komunikace pravděpodobně najdeme prostor pro hodiny technik aktivního naslouchání, tempa a vedení, reflexe pocitů a dovedností přesvědčování.

Poté, co jsme si ujasnili obecnou představu a představy o konkrétních činnostech i jejich logickou posloupnost, sestavíme plán. Plán kurzu, tréninku, cyklu — nazvěte to, jak chcete. Pak přichází čas na metodický vývoj.

JAK SE LEKCE VYVÍJÍ (BLOK)

Lekce může trvat 3-4 hodiny (standardní Sinton) nebo se protáhnout na jeden den nebo i několik dní (intenzivní kurzy). Proto je snazší hovořit o tematických blocích alokovaných na základě vnitřní ideové jednoty.

V jedné standardní lekci může být více než jeden blok, i když tradičně je jedna lekce věnována jednomu tématu. Ve dvoudenním intenzivním kurzu nemohou být více než dva bloky. Obvykle je však jeden blok položen za 3-4 hodiny. Je to tak pohodlné jak pro účastníky, tak pro vedoucího i z hlediska strukturování práce.

Struktura bloku ve své nejobecnější podobě je následující: úvod do tématu — hlavní část — shrnutí (a přechod k dalšímu bloku).
V kanálu Syntonian jsou tyto komponenty obvykle postaveny takto.
Ponoření se do atmosféry lekce (tradiční pozdrav, nastavení textu prezentujícího).
Úvodní cvičení potvrzující relevanci tématu. Návrh tématu.
Téma diskuse. Účastníci vyjadřují své názory. Kladení otázek, prohlubování tématu.
Centrální cvičení, kde jsou ukázány standardní behaviorální strategie a účastníci mluví o simulované životní situaci (získání skutečné zkušenosti).
Shrnutí, diskuse o cvičení, komentáře lektora. (Už nejde o to, jak např. pilotovat balón, ale o konkrétní chování účastníků navrhovaného cvičení, které simuluje lidské vztahy.)
Kromě toho — cvičení pro zpětnou vazbu nebo pro zvládnutí alternativních modelů chování, intelektuálního jednání.
Ukončení lekce (tradiční rozloučení, omezení specifické tréninkové atmosféry).

Struktura konkrétního sezení nebo jednotky se samozřejmě může lišit: ústřední cvičení může být nahrazeno dvěma nebo dokonce třemi, může být přidána střední diskuse atd. Většina tříd však zapadá do navrhovaného schématu.

JAK SE CVIČENÍ PROVÁDÍ

Slovem „cvičení“ rozumíme určitou část lekce, a to: vlastní cvičení, diskuse (v obecné skupině, v mikroskupinách, ve dvojicích, na „kolotoči“), ladění textů, hry a situace simulující realitu . Cvičení jsou podmíněně rozdělena na behaviorální, náladová a ideologická.

Hlavní náplní cvičení v širokém slova smyslu (v užším slova smyslu je synonymem pro slovo «trénink») je rozvíjení či rozbor určitého chování, práce s emočním stavem (náladou), s hodnotami , s přesvědčením, s postoji, s obrazem světa, — jedním slovem se světonázorem. Každý takový kus lekce nazýváme cvičením.

Ve výše navrženém schématu lekce může každá část sestávat z jednoho nebo více cvičení (zřídka více než dvou).

Je zřejmé, že téměř v každém cvičení je více cílů (sémantických vrstev): hlavní cíl programu Synton, cíl lekce, konkrétní cíl samotného cvičení.

Musíme hned říci, že ne každé cvičení sleduje své vlastní cíle. Bez porozumění, diskuse a komentářů se psychologický trénink rychle promění v herní technologii (pokud je prováděna kvalitativně) nebo jednoduše v „hry“. To platí i pro Sinton. V zásadě se z toho dají dělat i „hry na hraní“, když pomineme psychologickou, vlastně syntonovskou složku. Viděl jsem to.

Zajímavé je, že ze stejného cvičení (podle formálního sledu úkolů) s různými komentáři lze vytěžit velmi odlišný materiál pro diskusi a pochopení určitých problémů. Klasický příklad: cvičení „Nevidomí a průvodce“: zde jak zrychlené vytváření skupinového prostoru (přispívá hmatový kontakt), tak přístup k tématu důvěry v druhé, šířeji — k lidem, šířeji — k svět; je zde rozbor strategie chování ve společnosti a ve světě, rozbor vnitřního postoje k lidem; je zde také pole pro připomínky k vzájemnému porozumění atp.

Nakonec jsou ve cvičeních ještě dvě další vrstvy: smysluplná (ve všech výše uvedených smyslech) a strukturální a organizační (skupinové řízení, organizace prostoru – a v důsledku toho efektivita a efektivita skupiny).

Narazil jsem na tréninky, kde jsou smysluplná cvičení jasně a gu.e. střídat s organizačními. V Synthonu se to obvykle dělá tenčí. Konstrukce lekce (následnosti práce) obvykle zohledňuje potřeby skupinového časoprostoru, k tomu však využívá možností stejných cvičení, která slouží smyslu. Je zřejmé, že stejné téma lze zpracovat na základě různých cvičení.

Tradičně se věří, že pro skupinu je lepší nebýt ve stejném typu práce déle než 15-20 minut. Čím blíže polovině lekce, tím více času lze věnovat jednomu cvičení: na začátku se lidé ještě „nedokutáleli“ a ke konci už jsou unavení. Složitá, časově náročná cvičení jsou obvykle koncipována tak, že úkoly jsou buď nabízeny postupně (to znamená, že jsou zajištěny strukturální přestávky), nebo jsou činnosti rozmanité. Dobrými příklady jsou cvičení jako Balón, Pouštní ostrov nebo Talent Game.

Každé cvičení má obvykle tři části: úvod, hlavní část a výstup.

V úvodu facilitátor vysvětlí, co se stane a proč, a poskytne „nastavení“ – vytváří atmosféru vhodnou pro práci. To znamená, že vytváří motivaci a podmínky pro trénink.

V hlavní části účastníci pracují (diskutují, modelují situace, analyzují, získávají zkušenosti atd.).

Výstup ze cvičení slouží buď k sečtení průběžných výsledků a přechodu k dalšímu cvičení (a pak se stává novým úvodem), nebo k seriózní analýze odvedené práce, komentářům k získaným zkušenostem atd. V tomto případě se výstup stává hlavní smysluplnou částí cvičení, bez níž je vše předchozí jen zábavou.

Psychologický výcvik se primárně provádí analýzou a komentářem toho, co bylo vykonáno, a v tomto smyslu je hlavním obsahem lekce analýza a shrnutí, nikoli tato nebo jiná zapamatovatelná cvičení.

Cvičení by tedy mělo sloužit obecným účelům sezení a programu a nemělo by být prováděno z čista jasna jen proto, že je na to čas. Cvičení potřebuje náladu (někdy s ukázkou, někdy s hlasem a chováním přednášejícího), potřebuje cestu ven-porozumění.

ODKUD POCHÁZÍ CVIČENÍ, KURZY, PROGRAMY

Za prvé, v programu Synton a doprovodných školicích příručkách jsou třídy podrobně rozepsány. Se všemi cviky. Za druhé je tu spousta sbírek a knih v měkkých (a nyní i v tvrdých) deskách, kde autoři mimo jiné popisují pár, nebo i desítky cvičení.

Na poličkách mám mnoho z těchto knih. Jediným problémem je, že cvičení v nich jsou obvykle jednoduše shromážděna v řadě a jsou stejně napsána, to znamená, že nejsou vhodná pro přímé použití. A zde bych rád zmínil jednu důležitou vlastnost Sintona (to jsem ještě neviděl v žádné psychologické komunitě): existuje kultura podrobného a vysoce kvalitního metodického předepisování úspěšné zkušenosti: udělal si sám — usnadni život kolega. Podíl! Psychologové, zejména komerčně orientovaní, tradičně nespěchají se sdílením vývoje nejen s „konkurenty“, ale také s těmi, kteří spolupracují vedle sebe. Trh! Člověk člověku – víte komu.

Potíže začínají, když chcete udělat něco, co buď není v programu Synton a satelitních kurzech, nebo (ostuda!) není napsáno. Existují dva způsoby: za prvé, můžete si vzít hotová cvičení z knih (ale obvykle je tam jen „tělo“ cvičení), předělat je tak, aby vyhovovalo vašim potřebám, cílům, upřesnit nastavení a odejít; za druhé – můžete cvičit pro své cíle.

Ve druhém případě jsou nutné následující kroky.

Stanovte si jasný (v rámci lekce) cíl cvičení: na základě jeho výsledků předpovědět téma, kterým se chceme ubírat.
Představte si reálné situace a chování, ve kterých se obvykle projevuje problém, který nás zajímá.
Simulujte situaci, ve které se standardní tendence (strategie chování) objevují v různých variantách.
Zefektivněte model: ujasněte si navrhované okolnosti, pravidla, omezení, podstatu úkolu, čas.
Připravte si vhodné nastavení (až do té míry, že si nejprve podrobně zapište text s uvedením požadované intonace).
Promyslete si možné varianty pro závěrečnou diskusi-porozumění.
Proveďte pilotní sezení (nejprve 2-3, abyste oddělili momentální od obecných vzorců).
Zapište si celý text podrobně s přihlédnutím ke změnám, jejichž potřeba bude jasná až po vlastním cvičení.
Cvičení provádějte klidně v pracovním režimu.

Zde je jeden z mých oblíbených modelovacích cvičení jako příklad.

Cvičení „Hra talentů“

Účastníci se stanou v kruhu.

Vedoucí. Pravděpodobně si vzpomínáte na podobenství o sluhách bohatého muže, který jim při odchodu svěřil své bohatství. Jeden pohřbil peníze, další je dal do růstu, třetí začal obchodovat. Majitel se vrátil a odměnil každého podle jeho pouští. Existují však i jiné způsoby, jak hospodařit s penězi: hloupější a moudřejší a krásnější a možná i peněžní. Nyní si každý z vás bude moci zahrát roli těchto služebníků.

Získejte to za USD. (Pokud nemají všichni peníze, musíte rozdělit předem připravené „talenty“ — symbolické mince.)

Zkuste tento problém vyřešit. Na přípravu máte 10 minut — můžete spolupracovat ve skupinách, můžete přemýšlet jeden po druhém. Během této doby musíte najít nejlepší způsob, jak spravovat své peníze. Toto je volná hra. Myslet si. Ale pamatujte – vaše nápady je třeba realizovat hned teď, aniž byste opustili školicí místnost. Máte na to 30 minut. Pouze vaše cu má skutečnou hodnotu. Jiné předměty a jiné peníze se nemohou zúčastnit hry a nejsou považovány za cennosti.

Existuje hra.

Vedoucí. Vše, od nynějška je převod peněz z ruky do ruky zakázán. Seděl v kruhu. Kdo má vlastně kolik peněz? Potlesk!

Nyní se podělte o to, kdo co udělal a proč. Co fungovalo obzvlášť dobře a co ne? Co vás na ostatních zaujalo?

Po diskusi facilitátor hru komentuje.

V této hře je několik standardních komentářů.

Za prvé, „co nejlépe využít“ je vnímáno jako „násobení“. Ale to je pouze možnost. Po jedné z her proběhl rozhovor s dívkou, která se chovala energicky a agresivně, nestyděla se vyrvat sto eur (starých) z rukou neopatrného člověka nebo vydírat a vyhrožovat: „Proč to potřebuješ?“ "Aby získal více peněz." - "K čemu?" "Začít vlastní podnikání." - "K čemu?" "Aby vydělal více peněz." - "K čemu?" "Udělat pro někoho něco dobrého." Zajímavý? Mezitím chlapec, kterému ukradla stow.e.evku (co už tam je), tančil s jinou dívkou a vesele si šeptal. Otázka: Byli v pořádku? - "Ano". - "Ukazuje se, že můžete udělat něco dobrého a přímo?"

Za druhé, epizoda z jiné hry. Mladý muž energicky nabízí možnosti, jak vydělat peníze. Ale tady je to „vyhořelé“. (Skupina dívek založila investiční společnost a mnohé zruinovala.) Mladý muž je tichý a sedí opuštěně v rohu. Pak se k němu přiblíží dívka (která ho má ráda), která se ještě neúčastnila podvodů a nehoří takovou touhou. Jen se posadil a popovídal si. Ten chlap mlčí a cítí se trapně (bez peněz — smolař?). Ale dívka byla moudrá. Laskavě, nenuceně požádá o pomoc při správě své stow.e.evky, nebo si ji alespoň vezme do úschovy. Přesvědčil. Ten chlap neběžel „investovat“, byl už vědcem, ale ožil, začal mluvit a na konci hry se tento pár cítil znatelně lépe, sebevědoměji a „živěji“ než ostatní, dokonce ti, kteří „obouvají“ každého.

děvčata! Pamatujte, že mladí lidé (dobří lidé) bez peněz se často cítí podlidští. Přesvědčování případu nepomůže, i když jsou vaše argumenty velmi chytré. Půjčovat peníze otevřeně a neustále — zkazit jeho postoj k vám. Hledejte moudré tahy. Důvěřuj a pomáhej. Pokud ovšem nechcete ve vztahu pokračovat.

Konkrétně: dívka se neujala násobení, ale podle mého názoru hospodařila s penězi velmi dobře. (Na otázku „nejlepšího obrazu“.)

A konečně za třetí. Většina, až na vzácné výjimky, vnímá tuto hru jako úkol „vydělat více“. Účastníci hry spěchají vpřed, ale po patnácti minutách jde dobrá polovina se sklopenýma rukama — nejde to.

Hlavní tahy k rychlému nárůstu bohatství jsou obvykle následující: hra (náprstek, karty), finanční podvod (úroky, hypotéka), žebrání ("hezké dívky", "dobře"). Jedním slovem podvod. Podnikání je ve většině případů vnímáno jako podvod. Téměř všichni mladí lidé, kteří se hry zúčastnili, spojili tyto dva pojmy do jednoho. Výjimky? Čtyři mladí muži, kteří skutečně pracují v soukromém podnikání. Jako jediní nesázeli na podvod, ale na skutek. Možná byli ve hře, ale začali podnikat (převalili se na ruce, zavázali se foukat na horké, dokonce se pokusili vyrobit suvenýry). A vydělali peníze.

Dále v lekci je toto téma rozvinuto — „podnikání“.

VEDENÍ SKUPINY SYNTON

Když mluvíme o vedení skupiny, máme na mysli: vstup do skupiny a její řízení, práce se skupinovou dynamikou (fáze rozvoje a formování skupiny, cíle skupiny, normy a hodnoty), práce s prostorem skupiny atd. Dále chci bydlet o rysech tohoto procesu v syntonských skupinách.

Vstup do skupiny

Vstup do skupiny, tedy nabízení se skupině jako vedoucí, se tradičně provádí v době vzniku skupiny. Takže od samého začátku skupiny se vůdce stává skupinotvorným centrem, kolem kterého se vše děje. Motivace skupiny ke spolupráci s tímto vedoucím je zároveň dosažena tím, že účastníci mají v ukázkové hodině možnost výběru mezi několika vedoucími. Po něm lidé přistupují k tomu, kdo nejlépe odpovídá přesně jejich představám o „svém vůdci“.

Poté, během prvního jednoho a půl až dvou měsíců, mnoho účastníků navštíví kurzy s různými vedoucími a v důsledku toho si vyberou skupinu (a toho vedoucího), kde se budou cítit nejlépe. Demokracie a svoboda volby!

Zde je důležité, že vedoucí v jednom klubu nejsou odrůdy stejného typu (pak bude rozdíl na úrovni „horší-lepší“ a lidé se prostě shromáždí u jednoho člověka), ale jsou osobně odlišní. To poskytne kreativní rozmanitost ve stylu vedení, v přístupech ke stejným tématům a činnostem a ve způsobech prezentace myšlenek.

Jednotu účelu, strukturu tříd a základní přístupy poskytuje program Synton a osobní rozmanitost vedoucích vám umožňuje efektivně pracovat s různými lidmi.

Pokud je v klubu pouze jeden vůdce nebo „všichni jako jeden“, pak všichni ti slavní lidé, kterým je Sinton ve skutečnosti blízký, ale konkrétní výkon není tak docela, Sinton opustí, a to nejen od konkrétního vůdce. Pokud existuje několik vůdců (někdo je veselejší, někdo je hlubší, někdo je klidnější, někdo je energičtější), pak ten člověk přijímá Sintona v pro něj nejvhodnějším výkonu.

Lídři v Sintonu jsou jiní! Ale pokud vedoucí Sinton ve třídě dělá něco úplně jiného, například vede skupinu transakční analýzy, pak se mu pravděpodobně daří dobře, ale tohle už není Sinton. Přední Sintonové jsou jiní, ale fungují podle Sintona. A Gestaltisté následují Gestalt. Je to logické?

První hodinu lze považovat za další fázi vstupu vedoucího do skupiny. Protože demonstrační sezení vedlo několik facilitátorů a možná někdo jiný udával tón.

Ale toto první úterý (nebo pátek nebo středu) už lidé přišli do své skupiny, která je spojena právě s tímto vůdcem. A pro účastníky bude zdrojem informací o tom, co je Sinton v praxi a zda se vyplatí na něj chodit. Vůdce se dívá na lidi, ale lidé se také dívají na něj. Jak tedy začít?

Postupem času už to není otázka: vedoucí se zkušenostmi nemají problém vést první lekci, jako by nebyla první. Účastníci jako vždy přišli, vedoucí jako vždy funguje, všechny tradice, pravidla, jednání vedoucího a to, že skupina funguje stabilně, jsou normální a přirozené. Zvláštní, pokud ne.

Úkolem vedoucího je vlastně přejít od vzájemného hodnocení k běžné práci už od prvních krůčků. Taková obvyklost a přirozenost od prvních kroků je dosažena splněním očekávání skupiny a formováním jejího navyklého vnímání vůdce jako vůdce. Ne duchovní vůdce a guru, ale někdo, kdo tento proces zakládá a zajišťuje. To znamená, že pracuje pro lidi: slouží jeho práci a výsledkům. Včetně záludných otázek a chytrých komentářů.

Je zajištěno splnění očekávání většiny: lidé především věděli, kam jdou; kdo nevěděl, viděl na ukázkové hodině — to je druhé; kdo tu není, pravděpodobně nepřišel — tohle je třetí. Těch, kteří nečekaně skončili vůbec ne tam, kde chtěli, je tedy málo a zcela demokraticky se rozhodnou: příště už nepřijdou.

Není potřeba mnoho úsilí, abyste se zavděčili všem. Většina očekává od moderátora přesně tu práci, kterou uvedl. A je potřeba to udělat. A zde je vhodné citovat V.Yu. Bolshakova: „Psycholog není povinen sloužit všem. Jeho profese na to není dost stará.“

Pokud jde o výchovu účastníků ve zvyku pracovat pod vedením vedoucího, probíhá to následujícím způsobem. Vzhledem k tomu, že lidé přišli do práce, ale stále nevědí, jak je to zde přijímáno, první pokyny budou samozřejmé. A čím častěji to tak zpočátku bude (z celé situace lekce logicky vyplynou požadavky facilitátora něco udělat), tím dříve si lidé zvyknou, že facilitátor říká a nabízí přesně to, co je potřeba. . Tyto návrhy a žádosti jsou benevolentní a klidné. Sotva stojí za to „dávat příkazy“ nebo „dávat pokyny“ – samotná forma vyvolá odpor. „Učit se žít“ asi také nestojí za to.

První požadavky ať se týkají organizace práce: «Pojďme se posadit (vstát) do kruhu.» Je pochopitelné, proč se nepostavit. "Podívejte se na sebe pozorně." Sami bychom to udělali lstivě, ale tady – přímé povolení. No dobře. Díváme se. A vůdce je ten, kdo dokáže vyřešit.

Aby se skupině lépe pracovalo, je potřeba pořádek. K tomu jsou všem nabízeny letáky s otázkami-tipy. Pokuta. Ano, a rady v situaci, kdy ještě není vše jasné, je dobrá věc. Cestou je uvedeno, že tady pracujeme, ne flákáme.

Stručně řečeno, všechny akce moderátora jsou vysvětleny výhodami, pohodlím a účelností z hlediska práce a výsledků. A jeho návrhy-žádosti nevyžadují ke splnění titánské úsilí. Je to trochu víc než obvykle, koncentrace a pozornost. To je tedy pochopitelné, účastníci pracují — od prvních minut a velmi snadné úkoly pro ně budou prostě nuda.

Takže uplyne 15-20 minut první lekce a skupina už funguje. Je zaneprázdněná byznysem a to je nejlepším důkazem životaschopnosti moderátorky. Přesněji řečeno, taková otázka vůbec nevzniká. Vše probíhá, jak má být: hostitel má na starosti, účastníci pracují.

Pro milovníky přesnosti vysvětlení: existuje taková teorie o kognitivní disonanci. Nové informace jsou podle ní vnímány snadno a přirozeně, pokud to není více než jedna pětina toho, co již člověk zná a přijímá.

Mezi modely práce Miltona Ericksona patří technika 5-4-3-2-1, jejíž podstatou (velmi dobrá!) je, že informace je snadno stravitelná, pokud přijde jako pátá věta po čtyřech zcela zřejmých větách: «Sedíš na židli, nohy na podlaze, ruce na kolenou, zavřené oči a možná se budete chtít pohodlně posadit… »

Skupinka tak celkem snadno dodržuje pokyny vedoucí ohledně cvičení, pokud předtím v klidu a bez napětí souhlasila s jeho návrhy alespoň čtyřikrát. Vedoucí například říká: „Postavme se do kruhu… Je u nás zvykem stát tak, že dívky stojí vpravo a vlevo od chlapců (pokud to složení umožňuje). Chlapci, které by potěšilo stát vedle dívky, zvedněte prosím ruce! Děkuji. Pak se postavte jako skuteční muži! Mimochodem, usmějte se na sebe. A pojďme se blíže podívat na ty, se kterými jsme z vůle osudu skončili právě tady a teď. Co to může být za lidi?

Podobně fungují prohlášení o cílech a záměrech práce: „Sešli jsme se zde, abychom se zapojili do psychologické praxe: abychom se naučili lépe porozumět sobě a lidem – co nás pohání, co a proč to děláme, porozumět mezilidským vztahům , seznámit se s psychologickými technikami a hranicemi. jejich aplikace.» Pokud facilitátor říká, co lidé očekávají, že uslyší, může si být jistý, že účastníci budou adekvátně reagovat na jeho požadavky a úkoly.

Práce se skupinovou dynamikou

Vedoucí, který je na prvních lekcích mluvčím cílů účastníků (co děláme), hodnot (kvůli tomu, co děláme) a norem (jak to děláme), může stanovit právě tyto normy a cíle sám (v rozumných mezích, tedy zatím vše, co obecně říká, odpovídá zásadě «jedna pětina toho, co je již přijato»).

Přesněji řečeno, facilitátor má právo rozvíjet a specifikovat cíle a navrhovat konkrétní normy pro jejich dosažení. A dokonce opatrně nabízet možnosti přístupu k hodnotám. Včetně kritických možností (při spoléhání se na hodnoty vyššího řádu).

Zde je nutné zachovat zdravý rozum a nastavit pouze ty normy, které budou podporovány. Lidem by mělo být naprosto jasné, jak lze navrhované pravidlo použít k dosažení smysluplných cílů. Nerealistické normy budou tak či onak ignorovány a nemůže existovat žádné násilné řešení: Sinton je dobrovolná záležitost. Navíc zkušenost s ignorováním normy navržené vůdcem sníží jeho obecný status. Proto nic nad míru!

Není žádným tajemstvím, že taková pozice bývá vyhrazena vedoucímu skupiny. Ve skupině Sinton kromě vůdce zpravidla neexistuje žádný alternativní vůdce. Nejsilnější účastníci pracují pro skupinu společně s vedoucím a nedochází k žádným zvláštním konfliktům. Stejně jako prakticky neexistuje pevné schéma rozdělení rolí. To je jedna z vlastností skupinové dynamiky v Syntone.

Standardní zákonitosti skupinové dynamiky jsou charakteristické pro standardní skupinu (nikoli syntonskou). Totiž: kvantitativní složení skupiny — 9-12 osob, prakticky se nemění; skupina se během své existence pravidelně schází (v ideálním případě jsou účastníci spolu po celou dobu fungování skupiny); nemá formální strukturu, to znamená, že vztahy a činnosti se vyvíjejí spontánně; vedoucí (a další vnější okolnosti) aktivně nezasahuje do průběhu skupinového procesu (vůdce je buď důrazně neutrální, nebo je do tohoto procesu zapojen na stejné úrovni jako ostatní).

Pro takovou skupinu jsou charakteristické následující vývojové fáze: seznámení-konflikt-výkon-umírání. Rozdělení rolí je obvykle následující: vůdce, podpůrná skupina, expert, alternativní vůdce, vyvrženec, jiné role. Ve skupině probíhá jedinečný proces utváření hodnot, cílů a norem (který slouží jako základ pro boj o rozdělení rolí ve fázi konfliktu a následně fixuje konečný status účastníků, dá se říci ideologický základ). pro neformální strukturu skupiny) a další standardní jevy skupinové dynamiky.

Skupina Syntone má následující významné rozdíly. Jednak není uzavřený a v důsledku toho je jeho složení nestabilní. Během roku se objevují noví lidé, zkušení odcházejí. Za druhé, v Sintonu jsou velké skupiny (obvykle více než 20-25 lidí). Za třetí, v Sintonu existuje organizační princip — scénář a existuje jasný vůdce a vůdce skupiny — vůdce. Je tedy zřejmé, že skupinová dynamika v Syntone je nestandardní. To znamená, že stále existuje a jeho vzory fungují. Ale ne tak přímo jako ve standardní skupině.

V Syntone probíhá tzv. řízená skupinová dynamika. A řídí ho hostitel (pokud to funguje jak má).

Co mu dává takovou příležitost?

Otevřenost skupiny a neustálý příliv nových lidí, plus jednoduchá změna skutečného složení skupiny z lekce na lekci, neumožňuje účastníkům jasně projít fázemi skupinového rozvoje. Skupina je současně ve fázi formování-seznamování a ve fázi rozdělení konfliktních rolí a ve fázi stabilní výkonnosti. A fáze konfliktu je vyjádřena nejméně. Jeho imanentní (vnitřní) základ — dělba moci prostřednictvím boje za právo stanovovat normy a hodnoty — není relevantní: jak jsme již řekli, většina vnitroskupinových hodnot, cílů a norem je navržena (na základě na účastnících a zkušenostech, které na cvičeních získali) samotným vedoucím. Působí také jako vůdce a jako odborník v jednom.

Někdy však v průběhu práce vedoucí ustoupí a přenese vedení ve skupině na někoho, kdo jej může a chce uplatnit v jakékoli konkrétní situaci. Sám přenáší, sám bere zpět, když končí čas určený pro práci. Momentálně probíhají ve skupině všechny běžné procesy a rozdělují se role. Ale pokaždé je to jako poprvé. V některých cvičeních nejbystřejších vůdců facilitátor záměrně zbavuje projev nebo dokonce možnosti se zúčastnit, aby zbytek neměl chuť vše svádět na populární osobu.

Obecně facilitátor stanoví jak normy a cíle, tak i rozdělení rolí ve skupině. To znamená, že jej aktivně řídí na základě skriptového programu. Ale v některých konkrétních situacích si skupina vše zažije naživo, bez pojistky vedoucího, který se prozatím odstěhuje. Proto, i když je v syntonských skupinách mnoho jasných a aktivních účastníků, obvykle nepozorujeme individuální vedení. A to znamená vyslovený dlouhodobý konflikt.

Pravda, dochází k situačním konfliktům. A pokud jsou užitečné, vůdce je používá. Sám nebojuje. Klade otázky a komentáře, vyhýbá se rázným a kategorickým. Právě tento stav dělá skupinu Synton docela ovladatelnou a efektivní téměř až do samého konce školení.

Skupinový prostor a vedoucí pozice

V hale, kde pracuje skupina Synton, se takové možnosti uspořádání prostoru obvykle používají.

Kruh k sezení (nejčastěji k diskusi). Vedoucí si může s každým sednout a zapojit se do rozhovoru, nebo může být mimo kruh a házet otázky a úkoly.
Kruh ve stoje (nastavení a rychlé hlasování). Vedoucí může stát společně se všemi nebo být uvnitř kruhu (nestát na jednom místě, ale ani neblikat).
«Carousel» — dva soustředné kruhy, kde lidé obvykle stojí proti sobě. Práce probíhá ve dvojicích, ale s periodickou změnou partnera. Moderátor je většinou mimo kolotoč, i když se stává, že je uvnitř.
Zasedací kruhy-mikroskupiny (diskuze o problémech, vyjasnění úhlů pohledu, vytvoření společného názoru či zpětné vazby). Vedoucí si může sednout do kruhů a přecházet z jedné skupiny do druhé.
Stálé mikroskupiny-týmy (většinou cvičení spojená s přímou akcí). Vedoucí zde řídí proces, takže je na vedlejší koleji.
Volný pohyb a setkání účastníků. Obvykle se pro taková setkání – mini-diskuze, navrhují témata – otázky. A hostitel chodí po sále mezi účastníky a udržuje pracovní atmosféru.
Publikum čelem k hostiteli neboli „scéně“ (hraní rolí, „zlaté“ a „černé“ křeslo, jiné „hovory od srdce“). Pokud se přednášející ujme slova, může být na místě řečníka, a pokud jednoduše organizuje dění, pak většinou někde na okraji «pódia».

Všechny tyto pozice se liší nejen formálně, ale ovlivňují i náladu a vnímání účastníků jak samotných úkolů, tak role facilitátora.

ÚČASTNÍCI

Již jsme zjistili, že lidé v Sintonu jsou čistě dobrovolným fenoménem. Ale odkud to vůbec pochází? Přesněji řečeno, v souladu s naším rozhovorem, kde a jak to získáme?

Existují tři tradiční způsoby, jak přilákat lidi do skupin Sinton:

— promyšlené reklamy;

— «ústní», kdy ti, kteří již klub navštívili, přivedou své známé a přátele;

— souřadnice v knihách NI Kozlov. Lidé čtou knihy, volají, ptají se, přicházejí do klubu.

V průběhu práce, jak jsme již řekli, někteří lidé přicházejí, někteří odcházejí. Nikdo se samozřejmě nedrží zpátky. Otázku, kde hledat něco užitečného a chytrého pro svůj život, si každý řeší sám. Zde je Synthon jednou z možností. Možnost je to však dobrá.

Je třeba poznamenat, že stejná osoba nenavštěvuje kurzy v Sintonu déle než dva (výjimečně tři) roky. Nemáme za cíl udržet lidi kolem sebe co nejdéle. Člověk přijde, aby si něco vzal, vezme si to, řekne „děkuji“ a pokračuje v životě s tím, co dostal. Všechno je dobré. Synton pro život (a pro člověka), a ne naopak.

Je nepravděpodobné, že by se hostitel měl obávat, pokud člověk po absolvování kurzu přestane do klubu chodit. Úzkost může být způsobena spíše tím, že se syntonián „fláká“ v klubu, pokud zde pro člověka probíhá hlavní život. To se však obvykle nestává. A kdyby něco, hostitel může mluvit, klást otázky, nabízet k přemýšlení…

SYNTONŮV PŘÍSTUP K ČLOVĚKU

Je zřejmé, že psychologové působící v Sintonu mají něco společného v přístupu k lidem, ke své práci, ve svém vidění světa a ve vědecké a teoretické tradici.

Dnes, pokud tomu dobře rozumím, je pro přednášející, zejména začínající, často obtížné na pozadí úchvatně energické a produktivní osobnosti „otce zakladatele“ oddělit to, co v Syntonu je obecný Synton a co je osobně Kozlov, což je směšné a hloupé kopírovat a reprodukovat. A škodlivé. Pro Sintona i pro mě osobně. Lidé jsou různí a Nikolaj Ivanovič je také člověk.

Hlavní ustanovení obecného syntonovského přístupu k člověku (který byl podle mého názoru v knize «Formule osobnosti» trefně nazván realistickým) jsou následující.

V každém člověku jsou velmi protichůdné motivy a tendence. Sotva je nutné je všechny bez rozdílu rozvíjet. Sinton proto navrhuje pracovat na těch kvalitách, díky nimž je život člověka chytřejší, laskavější a plodnější pro blízké, pro ostatní a v širokém smyslu pro společnost.

Sinton přitom hájí potřebu svobodného a vědomého přijímání jakékoli volby, tedy raději nehnat do dobra a zdravého rozumu dogmaty a požadavky. To poctivě ukazuje všechny alternativy a jejich možné krátkodobé i dlouhodobé důsledky. Prioritou pro Sintona je dobro a ne nekonečné ponoření do sebe sama, osobní úspěch, všestranná — včetně nejistá — seberealizace atd. To ovšem neznamená, že by se pohroužil do sebe sama, osobní úspěch atd. přístup je realistický) jsou sintonskému přístupu cizí. Díky tomuto přístupu k prioritám je Sinton spřízněn s Adlerovou individuální psychologií. Pamatujete si jeho „společenský zájem“?

Sinton si pamatuje, že lidé jsou různí, a ne každému vyhovuje jedna míra. Kéž každý žije tak dobře, jak reálně může. Přesto to bude lepší než opustit konání dobra úplně. A kdo může udělat víc — ať udělá víc. V tomto smyslu neexistuje žádná kvantitativní norma. Normou je směr života.

Syntone se zaměřuje na rozvoj průměrného člověka, nikoli na podporu průměrně znevýhodněného člověka. Ve skutečnosti to znamená, že Sinton se pohled na duševně zdravého člověka nedotkne: "Jaký dobrý člověk, jaký velký muž!" To není cíl, to je normální základ. Velký chlap? Pokuta. Co děláte s tímto zdravím? Kde to aplikuješ? A vůbec – používáte to nebo se hrdě nesete životem – a to je vše?

To vše nepopírá potřebu dát do pořádku ty, kteří ještě nejsou duševně «zdraví». Tím ale vývoj nekončí. Toto je mezistanice. Dali to do pořádku – to znamená, že to přivedli na začátek. A teď cesta začíná. Že jo?

Sebezdokonalování v Sintonovi není cílem, ale prostředkem. Proč se člověk dělá lepším? Sinton věří, že pokud je pobyt člověka na světě dobrý hlavně jen jemu, tak ten o odstranění takového člověka ze světa nic neztratí. Pak je člověk rudimentem uzavřeným do sebe na těle života. Že je (vylepšený nebo nešťastný), že není. Člověk začíná být ve světě, když se účastní něčeho většího, než je on sám.

Říká se: «každý má takovou hodnotu, jakou stojí to, v čem se rozčiluje». A pak skutečná existence ve světě začíná od okamžiku, kdy člověk začne stát víc než jen sám sebe. Když se vážně zajímá o něco a někoho mimo sebe, milovaný. Díky tomuto pochopení souvisí Sinton s Maslowovou myšlenkou seberealizace.

Vše výše uvedené je však možné pouze na úrovni člověka, který se dal do pořádku, tedy prošel fází hlubokého zájmu o svou osobu. A Synton to také pomáhá překonat. Sinton si ve skutečnosti zpravidla najde každého, kdo přijde do klubu v nějaké fázi osobního růstu, ve které se člověk z různých důvodů zadrhl (je to těžké, není jasné, co dál, lenost, zmatek v hodnotách - ale ty nikdy nevím co). Lidé mají různé problémy a Sinton pomáhá dostat se přes současnou fázi do další. A zprostředkovat myšlenku, že další fáze (a krize) není poslední.

Sintonův „normální člověk“ je ten, kdo, zatímco kvalitativně slouží své existenci, nevidí v ní cíl sám o sobě, ale základ pro laskavý a kreativní návrat do světa. Poté, co si věnoval potřebný díl pozornosti (a přijal od světa, co je k tomu potřeba), obrací zbytek podílu vřelosti, lásky, laskavosti a moudré síly ven.

JAKÝ SYNTHON BÝT

Programy

Nevidím důvod převádět všechny existující programy Synthon do jediné verze. Spíše je potřeba vyzdvihnout jejich nuance-odlišnosti a poskytnout přednášejícím možnost sestavit své programy. Podpořte vznik nových možností, ale požádejte autory, aby uvedli podrobný komentář: proč je to lepší, pohodlnější a efektivnější.

Postupem času můžete dosáhnout úrovně porozumění každé možnosti: pro jaké věkové a sociální vrstvy, pro jaké požadavky, pro jaký světonázor vůdců.

Navíc bych byl rád, kdyby se nadále objevovaly předepsané manuály a programy téměř Synthonic tréninků. Udělal to dobře – popiš to a nech to lidi používat.

Vedoucí

Předpokládám, že musíme přijmout skutečnost, že vůdci v Sintonu jsou na různých úrovních. Ti velmi slabí jsou v průběhu práce vyřazeni (přestanou k nim chodit), ostatní jsou postupně vytahováni nahoru (život je nutí). Je důležité, aby se rozvíjely workshopy, školicí semináře a výměna zkušeností.

Školení vedoucích si představuji následovně.

Základní seminář, seznámení s programem Synton (nebo jeho pasáží, pokud je to možné).
Workshop, různé aktuální semináře (i mimo Sinton, pokud v Sintonu ještě není a možná ani nebude), zvyšování obecné profesionality a její aplikace na specifika Sintonu.
Rozvoj a vedení vlastních kurzů, kurzů, seminářů v programu Synton nebo nad rámec něj.
Učit ostatní, v čem je vůdce skvělý.
Přístup k úrovni ideologického vývoje a rozvoje Sintonu.

Je zřejmé, že by se mělo uznat, že v Synthonu by měly existovat různé způsoby, jak věci dělat. Za prvé, osobní odstíny v obecném směru a postupem času jejich vlastní „školy“.

Ruční práce

Myslím tím práci podle šablony, bez duše.

Hodně jsem pozoroval práci studentů-psychologů a začínajících kolegů. Jeden vzorec je zde zřejmý: nedostatek znalostí je plný nadšení. Ve skutečnosti, když vede skupinu, člověk začne přinejmenším mluvit „od srdce k srdci“ způsobem, který ještě ví, jak to udělat, ale nyní se cítí „správně“. A proto se to člověku vkrádá do duše. Z nejlepších úmyslů, jasný a přesvědčivý. Jen to není vždy bezpečné: duše nově vyraženého kolegy není na takové zásahy obvykle příliš připravena a obecně není orientována na vnímání druhého. Začínající vůdce častěji najde své vlastní v jiném (alespoň své porozumění a dokonce i své vlastní, jak se říká, problémy) a udělá to.

Proto je první úroveň odborného výcviku v psychologické práci z velké části založena na vštěpování takové profesionální kvality: nic osobního — jste v práci!

Důrazně potvrzuji: s klientem nemůže existovat žádný osobní vztah. Vedoucí je specialista, jeho úkolem je správně použít nástroje a získat výsledek. Empatie je empatie s člověkem a ne jeho vtažení do jeho vlastního vnitřního víru.

Bohužel, taková bezpečnostní opatření jsou oprávněná: většina těch psychologů, které znám, jsou humánní právě v tom, že svou duši a vše, co se v ní děje, drží dál od toho, kdo přišel pro pomoc.

Mimochodem, většina technik pracuje s rukodělným přístupem. Často to stačí. Zde se není čemu divit: hrnec vyrobený dobrým a zkušeným řemeslníkem se dá naplnit i vodou, stejně jako mísa, která je uměleckým dílem.

Takže taková možnost školení, kdy je program standardně „rozjetý“ na dobré profesionální úrovni, může být často lepší (výsledkově i z etického hlediska) než násilné emocionální odhození odpadlíka. S těmi i jinými jsem se setkal a zavazuji se tvrdit: je lepší mít průměrné dobro než s duší, ale špatné. Kdo je lepší? Pro to, s kým pracují.

Věřím však, že stále existuje možnost «profesionálně as duší». Tedy když je technická a řemeslná úroveň na nejlepší úrovni a duše je investovaná. Tehdy se ukáže, že jde o dílo blízké genialitě – nejenže to přináší užitek, ale rodí se krása. To však neplatí vždy a ne všude. Lidé jsou naživu. Možná neexistují žádné grandiózní problémy, ale existují takové, které jsou „tady a teď“. A pak profesionalita zachrání virtuosa.

Obecný závěr: umí-li profesionál něco dělat s duší, ať to dělá. A pokud není v duši vše v pořádku, tak nechejte pracovat profesionála, a ne jeho aktuální psychické potíže.

Struktura

Skutečná síla centra spočívá v jeho autoritě (tedy v udržování kvality práce vedoucích, v novém vývoji, v koordinaci úsilí a v podpoře těch, kteří jsou v procesu stávání se) a v šíři hranic a frameworky, které umožňují mnoho věcí vyzkoušet, hledat a najít to nejlepší s důvěrou v podporu tohoto centra. Tak bude zachována současná struktura — skupiny, kluby, centra po celé zemi.

Domnívám se, že je správné podporovat výběr nekomerčních (tedy nikoli za „šrotovné“) satelitních kurzů pro program Synton pro jejich studenty Synton. Jsou zde tři výhody: lidé dostanou v programu Synthon to, co potřebují a co se jim nějak nehodí (např. jen tréninkové semináře), Synton se proslaví mezi těmi, kteří se o to konkrétně nezajímali, a navíc, protože mnoho z těchto školení je spíše luxus než každodenní život, peníze. Ten umožní udržet členské poplatky Syntonu nízké. Ukazuje se návratnost bez loupeže.

Lidé

V objektivní realitě doufám, že se nic nezmění: lidé budou moci žít bez Sintona, ale Sinton se bude i nadále snažit dělat co nejvíce dobra. A lidé zde dobrovolně dostanou to, co jim umožní, aby jejich životy a jejich okolí byly vřelejší, chytřejší, laskavější a úspěšnější.

Co se týče kvalitativního složení, věřím, že věkové hranice (17-40 let) se výrazně měnit nebudou. Relativní převaha studentů nad pracujícími mladými lidmi se ale zřejmě sníží. Přibude těch, kteří už v životě něco dělají, a proto je nezajímá „obecně pro život“, ale konkrétně: „jak mohu (žít), abych…“. Dojde tak ke smysluplnějšímu stanovení cílů, což znamená, že budou hlubší výsledky.

Ideje a hodnoty

A to vše bude v Sintonovi a toto vše bude v Sintonu. Protože zde je základem jedna věc: péče o lidi a touha po nich žít jasněji, laskavěji, moudřeji jak v sobě, tak mezi sebou navzájem. V některých skupinách to bude založeno na kultivaci kultury komunikace, někde — na pochopení své životní zkušenosti a zkušenosti druhých, někde — na úplném a smysluplném prožívání mezilidských vztahů, někde — na ponoření se do svého vnitřního světa. Ale to hlavní zůstane: nestačí nedělat zlo, nestačí ani bojovat proti zlu, je třeba konat dobro. A dělat to aktivně a proveditelně. A prostě silný.

Ale ne násilím. Mírné, benevolentní násilí (nebo nátlak, chcete-li) je možné, když lidé tento přístup očekávají, podporují ho a aktivně mu pomáhají. Ale to není totéž jako rigidní rámce a ultimátní imperativy: „buď ano, nebo vůbec“. Ve druhém případě za prvé mnozí jednoduše odejdou a nedostanou nic; za druhé, může dojít k vážným ztrátám – schopnosti a touze udělat to sám. A pak ten, kdo zatloukl, musí stát neustále poblíž, aby druhý kladivo nezatloukal něco vlastního.

Chceme pomáhat lidem, aby se sami vytvořili. V našich hodinách to zní takto: „Vaše volba je vaše věc. A moje je pomoci vám se svobodnou volbou: tedy uvědomit si, co přesně si vybíráte, co bude následovat a co budete muset zaplatit. Ale vy si vyberte. A ty jsi za to zodpovědný."