Ukazují prstem na ženy. Obviněn ze všech smrtelných hříchů. Odsuzují. Nutí vás o sobě pochybovat. Dá se předpokládat, že zájmeno „oni“ odkazuje na muže, ale ne. Je o ženách, které se jedna pro druhou stávají nejhoršími nepřáteli.
V diskusích o právech žen, feminismu a diskriminaci se velmi často setkáváme s jedním a tím samým argumentem: «Nikdy mě muži neuráželi, veškerou kritiku a nenávist v mém životě vysílaly ženy a pouze ženy.» Tento argument často zažene diskuzi do slepé uličky, protože je velmi obtížné jej napadnout. A právě proto.
Většina z nás má podobné zkušenosti: byly to jiné ženy, které nám řekly, že za sexuální zneužívání můžeme „vinit“, byly to jiné ženy, které nás tvrdě kritizovaly a zahanbily za náš vzhled, sexuální chování, „neuspokojivé“ rodičovství a jako.
Zdá se, že tento argument podkopává samotný základ feministické platformy. Pokud se ženy samy navzájem utlačují, proč tolik mluví o patriarchátu a diskriminaci? Co je to o mužích obecně?
Vše však není tak jednoduché a z tohoto začarovaného kruhu existuje cesta ven. Ano, ženy se navzájem zuřivě kritizují a „topí“, často bezohledněji než muži. Problém je v tom, že kořeny tohoto fenoménu vůbec nespočívají v „přirozené“ hašteřivosti ženského pohlaví, nikoli v „ženské závisti“ a neschopnosti spolupracovat a vzájemně se podporovat.
Druhé patro
Soutěž žen je komplexní fenomén a má kořeny ve všech stejných patriarchálních strukturách, o kterých feministky tolik mluví. Pokusme se přijít na to, proč právě ženy nejtvrději kritizují aktivity, chování a vzhled jiných žen.
Začněme úplně od začátku. Ať se nám to líbí nebo ne, všichni jsme vyrostli ve společnosti ponořené do patriarchálních struktur a hodnot. Co jsou patriarchální hodnoty? Ne, nejde jen o představu, že základem společnosti je silná rodinná jednotka, kterou tvoří krásná maminka, chytrý tatínek a tři růžová miminka.
Klíčovou myšlenkou patriarchálního systému je jasné rozdělení společnosti do dvou kategorií, «muži» a «ženy», kde každé z kategorií je přiřazen určitý soubor vlastností. Tyto dvě kategorie nejsou ekvivalentní, ale jsou hierarchicky seřazeny. To znamená, že jedné z nich byl přidělen vyšší status a díky tomu vlastní více zdrojů.
V této struktuře je muž „normální verzí člověka“, zatímco žena je konstruována naopak – jako pravý opak muže.
Pokud je muž logický a racionální, žena je nelogická a emocionální. Pokud je muž rozhodný, aktivní a odvážný, žena je impulzivní, pasivní a slabá. Může-li být muž o něco krásnější než opice, je žena povinna v každé situaci „zkrášlit svět sama se sebou“. Všichni známe tyto stereotypy. Toto schéma funguje i opačným směrem: jakmile se určitá kvalita nebo typ činnosti začne spojovat s „ženskou“ sférou, prudce ztrácí svou hodnotu.
Mateřství a péče o slabé má tedy ve společnosti a za peníze nižší postavení než «skutečná práce». Takže ženské přátelství je hloupé štěbetání a intriky, zatímco mužské přátelství je skutečné a hluboké spojení, pokrevní bratrství. „Citlivost a emocionalita“ je tedy vnímána jako něco patetického a nadbytečného, zatímco „racionalita a logika“ jsou vnímány jako chvályhodné a žádoucí vlastnosti.
Neviditelná misogynie
Již z těchto stereotypů je zřejmé, že patriarchální společnost je prosycena pohrdáním až nenávistí k ženám (misogynie) a tato nenávist je zřídkakdy verbalizována do přímých sdělení, např. „žena není člověk“, „to je špatné být ženou“, „žena je horší než muž“ .
Nebezpečí misogynie spočívá v tom, že je téměř neviditelná. Od narození nás obklopuje jako mlha, kterou nelze uchopit ani se dotknout, ale přesto nás ovlivňuje. Celé naše informační prostředí, od produktů masové kultury až po každodenní moudrost a rysy jazyka samotného, je prosyceno jednoznačným poselstvím: „žena je člověk druhé kategorie“, být ženou je nerentabilní a nežádoucí. Buď jako muž.
To vše je umocněno tím, že i společnost nám vysvětluje, že určité vlastnosti jsou nám dány „od narození“ a nelze je změnit. Například notoricky známá mužská mysl a racionalita jsou považovány za něco přirozeného a přirozeného, přímo spojeného s konfigurací genitálií. Jednoduše: žádný penis — žádná mysl nebo například záliba v exaktních vědách.
Tak se my ženy učíme, že nemůžeme soutěžit s muži, už jen proto, že v této rivalitě jsme od začátku odsouzeny k prohře.
Jediné, co můžeme udělat pro to, abychom nějak povznesli svůj status a zlepšili své výchozí podmínky, je internalizovat, přivlastnit si tuto strukturální nenávist a opovržení, nenávidět sebe i naše sestry a začít s nimi soupeřit o místo na slunci.
Internalizovaná misogynie – přivlastněná nenávist k jiným ženám a k nám samým – se může projevit různými způsoby. Dá se to vyjádřit docela nevinnými výroky jako „Nejsem jako ostatní ženy“ (čti: Jsem racionální, chytrá a ze všech sil se snažím vymanit z genderové role, která mi je vnucována, šplháním po hlavách jiných žen) a „Přátel jsem se jen s muži“ (čti: komunikace s muži v pozitivním smyslu se liší od komunikace se ženami, je cennější), a to prostřednictvím přímé kritiky a nepřátelství.
Kromě toho má kritika a nenávist namířená vůči jiným ženám velmi často příchuť „pomsty“ a „ženy“: vynést na slabé všechny ty urážky, které způsobili silní. Žena, která již vychovala své vlastní děti, tedy všechny své výčitky ochotně „splácí“ na „nováčků“, kteří ještě nemají dostatek zkušeností a prostředků, aby odolali.
Bojujte za muže
V postsovětském prostoru je tento problém dále prohlubován vnucenou představou neustálého nedostatku mužů v kombinaci s představou, že žena nemůže být šťastná mimo heterosexuální partnerství. Je XNUMX. století, ale myšlenka, že „je devět chlapů z deseti dívek“, stále pevně sedí v kolektivním nevědomí a dává ještě větší váhu mužskému souhlasu.
Hodnota muže v podmínkách nedostatku, byť fiktivní, je nepřiměřeně vysoká a ženy žijí v neustálé atmosféře intenzivního soupeření o mužskou pozornost a uznání. A soutěž o omezený zdroj, bohužel, nepodporuje vzájemnou podporu a sesterství.
Proč vnitřní misogynie nepomáhá?
Ženská soutěž je tedy pokusem vyrvat z mužského světa o něco více uznání, zdrojů a postavení, než jaké bychom měli mít „od narození“. Ale opravdu tato strategie funguje pro ženy? Bohužel ne, už proto, že je v tom jeden hluboký vnitřní rozpor.
Kritizací ostatních žen se na jednu stranu snažíme vymanit z na nás kladených genderových omezení a dokázat svou nepříslušnost do kategorie žen, prázdných a hloupých stvoření, protože takové nejsme! Na druhou stranu, lezouce přes hlavu, se zároveň snažíme dokázat, že jsme jen dobré a správné ženy, ne jako některé. Jsme docela krásné (hubené, upravené), jsme dobré matky (manželky, snachy), umíme hrát podle pravidel — jsme nejlepší z žen. Vezměte nás do svého klubu.
Ale mužský svět bohužel nespěchá s přijetím „obyčejných žen“ nebo „Schrödingerových žen“ do svého klubu, které prosazují svou současnou příslušnost i nepříslušnost k určité kategorii. Mužský svět je dobrý i bez nás. To je důvod, proč jediná strategie pro přežití a úspěch, která funguje pro ženy, je pečlivě vymýtit plevel internalizované misogynie a podporovat sesterství, ženskou komunitu bez kritiky a konkurence.