La transpersonální psychologie zajímá se " neobyčejné státy Vědomí: extáze, pocit spojení s Vesmírem, akutní uvědomění si svého vnitřního bytí, mysticismus atd. Přestože jsou často nahlíženy s podezřením, tyto stavy by byly nejen zdravé, ale představovaly by aktualizaci vyšší potřeby lidské bytosti. Jak naznačuje jeho název, soubor tranny-Osobní se týká toho, co existuje mimo osobnost, její podmiňování a její malý svět.

V praxi má tato psychologie za cíl „ plná realizace “Osoby. Týká se to například poruch vyplývajících z uzavření údajně „neomezených“ potenciálů vědomí v omezených strukturách ega - což se může projevit v dobách existenciálních krizí nebo takzvaných krizí. duchovního vzniku.

Le transpersonální pohyb překračuje rámec individuální psychologie a dotýká se všech oblastí lidské činnosti, které mohou být inspirovány posvátným pojetím světa: ekonomie, ekologie, filozofie atd.

Území transpersonální psychologie není moderní „vynález“, protože byl široce zkoumán orientálními a šamanskými tradicemi. Citlivě na to reagovalo také mnoho filozofů starověkého Řecka. Z moderní západní perspektivy velcí myslitelé a badatelé XNUMX. Století^e století, jako Carl Jung, Emmanuel Mounier¹ a Roberto Assagioli² (zakladatel psychosyntézy), představují základní odkazy. Existují však určité specifické události šedesátých let, které určily jeho vznik. Nejprve americký humanistický psycholog Abraham Maslow (1960-1908) založil svého slavného pyramida lidských potřeb.³

Nyní uznávaný po celém světě představuje potřeby společné všem lidem v hierarchickém postupu na 5 úrovních, z nichž nejvyšší je „ úspěch "Nebo" seberealizace “. Tato dimenze se týká aspirace konkretizovat vlastní schopnosti a talenty, „růst“, rozvíjet svůj potenciál (odtud současné pojmy „osobní růst“ a „pohyb lidského potenciálu“).

Maslow později vylepšil tuto poslední úroveň, aby zahrnoval představy o „ dokonalost "Nebo" dokonalost “. Několik myslitelů pak uznalo za vhodné vytvořit 6^e samostatná úroveň v horní části pyramidy^4-5 . Tato úroveň je definována snahou žít zkušenostmi jednoty s Kosmem a bezpodmínečnou láskou k lidstvu.

V roce 1969 ho našel Abraham Maslow Žurnál transspersonální psychologie, zatímco Asociace pro transpersonální psychologii je zřízena, o 2 roky později, těsně po jeho smrti (viz Zajímavá místa). Posláním této asociace bylo a stále je poskytovat místo pro výměnu vědcům a praktikům transpersonálního hnutí a také podporovat vizivesmír jako posvátná entita.

V době, kdy Maslow prováděl svůj výzkum, se navíc na kalifornském pobřeží otevřelo „alternativní vzdělávací centrum“. Esalen, která by se stala „Mekkou“ transpersonálního průzkumu. V té či oné době tam zůstaly stovky vědců, umělců a duchovních mistrů. Pořádali jsme workshopy o velmi inovativních terapeutických postupech a všech druzích duchovních zkoumání, zejména s orientální spiritualitou. Z těchto eklektických setkání vzešlo mnoho psychospirituálních přístupů.

Pokud jde o reflexi hnutí, sledoval jej zejména Charles Tart, profesor psychologie na Kalifornské univerzitě v Davisu; Stanislav Grof, psychiatr a spolutvůrce holotropního dýchání; Roger Walsh, profesor psychiatrie; a Ken Wilber, erudovaný filozof, který je jistě jeho hlavním teoretikem.

Je třeba také zmínit, že se snaží prozkoumat různé projevy vědomí“transpersonální hnutí se velmi zajímalo o paranormální jevy: svědectví lidí, kteří věří, že byli uneseni mimozemšťany, zážitky blízké smrti, předtuchy, telepatie, šamanské praktiky atd.

La transpersonální psychologie se neomezuje pouze na osobní záležitosti. Nehraje tolik na území ega, ale tam, kde ego mizí a vzdává se svého dominantního místa. Pokud v klasické psychologii modely jsou úspěšní, motivovaní, výkonní muži a ženy, dobře sociálně integrovaní, transpersonální jsou svatí, mudrci a hrdinové lidstva. To neznamená, že tento přístup popírá důležitost zdravého ega, naopak: právě z pevných a vyvážených základů by lidská bytost mohla dosáhnout jiných dimenzí.

Podle Kena Wilbera⁶„Otevření vědomí“ je normální a přirozené: u dětí primitivní, vědomí se vyvíjí postupně, prochází fází identifikace s egem, poté by mělo být schopné otevřít se celému stvoření, jak popsal Carl Jung ve svém knihy. Ve své konečné fázi vývoje je vědomí podobné probuzení nebo osvícení, o kterém hovoří mnoho mystických tradic.

Transpersonální není metoda, je to a design lidské bytosti a svět kolem něj. Psychoterapeuti, kteří sdílejí tento názor, mohou zaujmout klasický přístup a jednoduše dovolit duchovní dimenzi obsadit prostor, který si zaslouží v lidském rozvoji. Obecně ale transpersonální práce spočívá v vyvolávání v jednotlivcích neobvyklé stavy vědomí (Zavolal jim Maslow špičkové zážitky nebo paroxysmální zážitky). Tyto zkušenosti mají rozbít mentální nebo emocionální omezení a poskytnout přístup k mnohem většímu povědomí o realitě.

K tomuto účelu se používá několik technik, většina z nich si vypůjčila nebo je převzala z orientálních nebo šamanských duchovních tradic: různé formy meditace, hypnózy, posvátných tanců, potních lóží (podat pot), vize hledání, regrese v minulých životech, sny, lucidní sny, dýchací a energetické techniky z jógy nebo Qi Gongu, práce s rituály, holotropní dýchání, arteterapie, kreativní vizualizace, sofrologie, znovuzrození atd.

Většina z nich technický jsou silný a musí být praktikována v adekvátním a bezpečném prostředí. Psychoterapeut musí být schopen pomoci člověku dekódovat jeho zkušenosti a integrovat je. Musíme si proto pečlivě vybrat terapeuta, se kterým si přejeme takové dobrodružství vyrazit.

Pamatujte však na to transcendentní zážitky může dojít spontánně v důsledku přírodních jevů, jako je pobyt před krajinou nebo uměleckým dílem velké krásy, svědkem narození dítěte nebo smrti milované osoby. Kromě toho jsou tanec, zpěv, sport, věda, odvaha a oddanost také způsoby přístupu k tomuto druhu zážitku.

Ačkoli má několik významných výzkumníků a autorů, transpersonální psychologie zůstává okrajový. Není vyučován na univerzitních psychologických fakultách a profesionální řády psychologů jen zřídka uznávají postupy s tím spojené. Je třeba říci, že v „oficiální“ psychologii již existuje existenciálně / humanistická orientace, která se zaměřuje na aktualizaci sebe sama, ale bez práce zaměřené na hledání transcendence.

Transpersonální psychologie se zaměřuje zejména na lidi:

• kteří chtějí prozkoumat a potvrdit své hluboké aspirace;
• en existenční krize nebo kteří žijí a hlavní přechod (odchod do důchodu, rozvod, nová orientace, smrt blízkého atd.);
• v procesu hojení;
• v procesu nebo v duchovní krizi;
• zápasí s závislost (alkohol, drogy, vztahy). U transpersonálního pohybu mohou být závislosti „špatně usměrněným“ projevem žízně po spojení s „vnitřním zdrojem“.

• Samotné techniky transpersonální psychologie nemohou být adekvátní reakcí pro lidi žijící v intenzivní psychické strádání. Překonat sám sebe je vskutku potřeba, ale je to potřeba, kterou by alespoň podle autorů tohoto hnutí bylo možné uspokojit pouze tehdy, když jsou alespoň minimálně ty z jiných úrovní.
• Transpersonální psychologie při podpoře překonávání povzbuzuje Pozor a povědomí o limitech specifické pro naši lidskou přirozenost. Učí nás také, že k dosažení spojení s vesmírem musí být vtělená bytost, kterou jsme, nejprve v kontaktu se sebou samým.

Psychoterapeuti nebo praktici, jejichž přístup respektuje transpersonální pohled, tento termín nutně nepoužívají a často se pod tímto označením nezobrazují. Obvykle je lze nalézt v organizovaných aktivitách, jako jsou workshopy znovuzrození nebo vize, nebo se můžete obrátit na některou ze asociací uvedených na stránkách zájmu.

Institut transpersonální psychologie v Palo Alto v Kalifornii je předním centrem transpersonálního tréninku. Tato škola psychologie poskytuje od roku 1975 komplexní program zahrnující tradiční i netradiční teoretické modely. Středisko také nabízí distanční vzdělávací programy.

V Quebecu, Centrum transpersonální psychologie v Quebecu založena v roce 1985 nabízí školení 600 hodin (18 měsíců) včetně praktické stáže v Kalifornii.

Asociace française du transpersonnel v Paříži je místem setkávání těch, kteří se zabývají různými aspekty duchovního a tělesného znovuzrození. Jeho součástí je také Institut transpersonální psychologie, který nabízí různé workshopy.

Kontaktní údaje najdete na stránkách zájmu.

Descamps Marc-Alain.

Autor několika knih na toto téma, včetně těchto dvou titulů: Transpersonální vize (ve spolupráci), Éditions Dervy, Francie, 1995 a Duchovní rozměr v psychoterapii (ve spolupráci), Éditions Somatothérapies, Francie, 1997.

Hrabě Christina. Žízeň po životě - Nalezení smyslu v srdci závislosti, Souffle d'or, Francie, 1994.

Autor je spolutvůrcem holotropního dýchání se Stanislasem Grofem.

Hrubý Stanislas. Transpersonální psychologie„Četl jsem, Francie, 2009.

Hrubý Stanislas. Pro psychologii budoucnosti - Psychická transformace a vnitřní mír, Edice Du Rocher, Francie, 2002.

Psychiatr, Grof, je odborníkem na změněné stavy vědomí.

Peltier Pierre. Transpersonální terapie, Editions Fides, Kanada, 1996.

Teolog, filozof a psychoanalytik, autor velmi jasně vysvětluje koncepční základ transpersonálního myšlení.

Walsh Roger.

Tento lékař, profesor psychiatrie a filozofie, je významným myslitelem transpersonálního hnutí. v Cesty probuzení (Le jour, redaktor, Kanada, 2000, překlad Základní spiritualita), zdůrazňuje společný účel spiritualit světa a také sedm disciplín vedoucích k poznání posvátného a božského charakteru našeho nitra a světa kolem nás. Viz také Beyond the Ego - Úplně první recenze v psychologii transpersonální (ve spolupráci s Frances Vaughan), La Table Ronde, Francie, 1984.

Wilber Ken.

Psycholog, filozof a akademik Wilber vydal dvacet knih v angličtině, z nichž tři byly přeloženy do francouzštiny: Holografické paradigma (Holografické paradigma), Le jour, vydavatel, Kanada, 1984; Tři oči poznání (Z očí do očí), Éditions Du Rocher, Monaco, 1987; a Stručná historie všeho (Stručná historie všeho), Éditions De Mortagne, Kanada, 1997. Říká se, že se mu podařilo lépe než komukoli jinému otevřít západní psychologii hlubokému vnímání moudrosti velkých mistrů.

Asociace pro transspersonální psychologii

Společnost byla založena v roce 1972 a je první strukturou hnutí. Stručná a přesná prezentace transpersonálních vyznání víry. Vydává The Journal of Transpersonal Psychology.

www.atpweb.org

Francouzská transpersonální asociace

Hlavní předmostí hnutí ve francouzsky mluvícím světě v Evropě. Několik podstatných textů a odkazů.

www.europsy.org

Centrum transpersonální psychologie v Quebecu

Centrum bylo založeno v roce 1985 a nabízí individuální poradenství, skupinové workshopy a školení. Existuje také několik myšlenek na transpersonální přístupy.

www.psychologietranspersonnelle.com

Ústav transpersonální psychologie, Palo Alto, Californie

Institut, založený v roce 1975, je stále velmi aktivní ve formálním a kontinuálním vzdělávání. Chcete -li mít aktuální informace o tom, co se v hnutí děje.

www.itp.edu

Quebecká společnost profesionálních psychoterapeutů

V Quebecu neexistuje žádná transpersonální asociace, ale k některým praktikům tohoto hnutí lze dosáhnout prostřednictvím společnosti psychoterapeutů (typ transpersonální ve vyhledávači).

www.sqpp.org