Čínský glosář
| čínština (výslovnost) | francouzský | Definice |
| Ashi (jásal) | Bod bolesti | Bolestivý bod při palpaci, který nejčastěji signalizuje narušení oběhu Qi a krve v poledníku a ovlivňuje svalovou tkáň, kde se bod nachází. Může se také objevit jako důsledek vnitřní nerovnováhy vnitřností. Tyto body částečně odpovídají stresovým bodům uvedeným na myofasciálních řetězcích, nazývaných spouštěcí body. |
| Ba Mai Jiao Hui Xue (pa mai tsiao roé tsiué) | Bod osmi zvědavých meridiánů | Akupunkturní bod ke stimulaci regulačních funkcí zvědavých meridiánů. |
| Bei ShuXue (pei chou tsiué) | Shu bod zad | Akupunkturní body přicházející ve dvojicích a obvykle stimulované bilaterálně, umístěné na obou stranách páteře. Umožňují regularizovat funkce jednoho vnitřního orgánu najednou. |
| Ben (pero) | Kořen | Hlavní, hluboká nebo originální součást sady. Dokáže určit hlavní body poledníku (BenXue), psychoviscerální entity -jejichž interakce umožňuje různé úrovně vědomí (BenShén) -nebo hlavní příčiny nerovnováhy. Viz také Pobočka. |
| BenShén (chlebový řetěz) | Psychoviscerální entita | Fyzická i psychická entita (dva aspekty jsou naprosto neoddělitelné), která se stará o esence a která udržuje prostředí příznivé pro vyjádření duchů. |
| BianZheng (pian tcheng) | Energetická bilance | Portrét patologických tabulek nebo syndromů nerovnováh. Ekvivalent diagnostiky západní medicíny. |
| Biao (piao) | Průmysl | Periferní nebo sekundární složka nerovnováhy. Viz Racine. |
| Biao (piao) | povrch | Povrchová vrstva těla, která zahrnuje kůži, svaly a otvory v těle. Surface umožňuje výměnu s exteriérem. Odráží stav vnitřností. Surface je proti Depth. |
| BiZheng (pi tcheng) | Syndrom bolestivé obstrukce | Seskupení příznaků a symptomů (Zheng) související s blokádou oběhu Qi a krve, která vyvolává bolest (Bi). |
| O Nás (tchi) | Loket | Jedna ze tří zón pro měření radiálních pulzů na zápěstí; nejdále od ruky. Viz palec a bariéra. |
| S (tsoun) | Palec | Jedna ze tří zón pro měření radiálních pulzů na zápěstí; nejblíže ruce. Viz Cubit a Barrier. |
| DaChang (ta tchang) | Tlusté střevo | Jeden ze šesti vnitřností. Odpovědný za eliminaci pevných zbytků. |
| Dan (opálení) | Žlučník | Jeden ze šesti vnitřností. Odpovědný za uvolňování žluči a podporu pohybu dolů v procesu trávení. Je také považován za jeden ze zvláštních vnitřností, protože si zachovává žluč, esence, jejíž jednou z rolí je podporovat odvahu a pomáhat při správném rozhodování. |
| DuMai (tou mai) | Guvernér Vessel | Jeden z osmi kuriózních meridiánů. Cirkuluje na zadní střední části kmene a hlavy. Podílí se na distribuci jangové energie a obranné energie. |
| Fei (fey) | Plíce | Jeden ze šesti varhan. Označuje dýchací sféru, která zahrnuje kůži, nos, hrdlo, průdušky, plíce a plicní oběh. Podílí se na výrobě různých forem Qi. Podporuje cirkulaci Qi a organických kapalin a jejich difúzi na povrch, zejména v perspektivě obrany organismu. Jediný orgán v přímém vztahu s venkovním vzduchem. |
| Feng (feng) | Vítr | Jedno z pěti podnebí. Exogenní patogenní faktor (nachlazení obvykle pochází z Wind-Cold, laryngitidy, Wind-Heat atd.). Endogenní patogenní faktor vyplývající ze slabosti krve, vzestupu jangu jater, extrémního tepla spotřebovávajícího tělesné tekutiny atd. |
| Fu (šílený) | Střeva | Jangové nebo „duté“ vnitřnosti: žaludek, tenké střevo, velké střevo, žlučník, močový měchýř a trojitý ohřívač. |
| gan (umět) | Játra | Jeden ze šesti varhan. Označuje organickou hepato-biliární sféru zapojenou do řízení krevního toku a volného oběhu Qi. Zodpovědný za duševní duši, tedy ve vztahu k síle charakteru a schopnosti vize a potvrzování tužeb a projektů. |
| Guan (kouan) | Plot | Mezilehlá zóna mezi třemi zónami pro snímání radiálního pulsu zápěstí. Viz palec a mládě. |
| He (oni mají) | Studený | Jedno z pěti podnebí. Exogenní patogenní faktor, který lze přičíst nadměrné chladné teplotě nebo selhání mechanismů těla udržovat adekvátní teplotu. Endogenní patogenní faktor vyplývající z nedostatku životních funkcí sleziny / slinivky nebo ledvin. |
| HouTian ZhiQi (reou tienn tché tchi) | Získaná Qi (Posterior Sky Qi, Postnatal Qi, Postnatal Energy, Acquired Energy) | Qi vyplývající z transformace vzduchu nebo jídla. |
| HuiXue (roe tsiue) | Místo setkání | Akupunkturní bod umístěný v krku nebo hlavě podporující cirkulaci Qi a krve mezi hlavou a trupem. |
| Hun (kolo) | Psychická duše (éterická duše) | Vrozený aspekt psychiky. Spontánní složka osobnosti. Jedna ze dvou složek lidské duše spolu s tělesnou duší. Určuje smyslové a kognitivní schopnosti a sílu charakteru jednotlivce. |
| Huo (rouo) | Oheň | Jeden z pěti pohybů (nebo prvků). Fyziologická energie organismu. Zhoršení patogenního tepla (oheň je někdy považován za šesté podnebí; pak se mu také říká vlna veder). |
| Jing (tsing) | Esence (ledvinová esence) | Co určuje materiální rámec, stejnou část vesmíru jako lidské tělo. Vrozené esence jsou „rovinou“ obsaženou v zárodku od početí. Získané esence pocházejí ze společnosti Air and Food. |
| JingLuo (tsing luo) | Poledník | Nestrukturální kanál, který umožňuje tok vitální energie (Qi) a který spojuje akupunkturní body s různými tělesnými strukturami a funkcemi. Meridiány jsou tvořeny hlavními obvody (Jing), které se rozprostírají v nesčetných důsledcích (Luo). Mnemotechnický systém umožňující rozdělení lidského těla na území a kanály, ve kterých látky cirkulují. |
| JinYe (sin yé) | Organická kapalina | Všechny tělní tekutiny (sekrety, pot, moč, krevní sérum a plazma, mozkomíšní mok, intersticiální tekutiny atd.). Zařazeno do dvou kategorií, Jin (velmi tekutý) a Ye (zakalený a hustý). |
| Kai Qiao Yu (kai tchiao ty) | Senzorický otvor (somatický otvor) | Oči, jazyk, ústa, nos a uši. Pět míst nebo dutin, kde sídlí hlavní smyslové orgány. Tyto „otvory“ umožňují jejich aktivitu a krmí duchy |
| Li (na) | Hloubka | Kde sídlí vnitřnosti a esence a kde kolují hluboké větve meridiánů. To umožňuje tělu udržet se a přizpůsobit se. Možné umístění nemoci. Hloubka je proti Surface. |
| LiuQi (liou tchi) | podnebí | Vítr, zima, teplo, vlhkost a sucho. Patogenní faktory, které mohou pocházet z prostředí (chlad, sucho, vlna veder atd.), Nebo mohou být generovány v těle samotném, například po nedostatku orgánu. |
| LuoXue (luo tsiué) | Ukaž Luo | Akupunktura ukazuje na práci na určitých důsledcích hlavních meridiánů nebo na podporu spojení mezi dvěma spojenými meridiány. |
| MingMen (ming muži) | Dveře osudu | Subjekt umístěný mezi Ledvinami před druhým bederním obratlem; sídlo počátečního napětí mezi Jinem a Jangem, ze kterého vychází první forma Qi zvaná původní Qi. Odpovědný za původní vitalitu jedince, poté za jeho udržování. |
| MuXue (mou tsiué) | Alarmový bod (bod Mu) | Akupunkturní bod ve vztahu ke konkrétním vnitřnostem. Když je viscerální sféra ovlivněna nerovnováhou, stává se bolestivou. Může pomoci regulovat dotyčné vnitřnosti. Tyto body, umístěné na přední straně kufru, jsou komplementární k bodům Shu na zadní straně. |
| in (vrána) | Endogenní | To vzniká nebo se vyvíjí uvnitř samotného organismu. Na rozdíl od exogenních. |
| PangGuang (prang koann) | Měchýř | Jeden ze šesti vnitřností. Odpovědný za eliminaci tekutých zbytků ve formě moči. |
| Pi (pí) | Slezina / slinivka | Jeden ze šesti varhan. Označuje viscerální sféru trávení. Je zodpovědný za obnovu výživných látek organismu a podporu jejich transportu do tkání, ovlivňuje objem masa a tón tkání. |
| Po (pro) | Tělesná duše | Virtuální forma umožňující rozvoj fyzického těla, která bude prováděna prostřednictvím vrozených esencí (přijatých při početí) a získaných esencí (ze vzduchu a jídla). Tato Duše, složená ze sedmi entit, určuje jedinečnou lidskou podobu každé osoby. Doplněk Psychické duše. |
| Qi (tchi) | Energie (dech) | Jediná základní složka všeho, co nás obklopuje a tvoří - živé bytosti i neživý svět. Veškerá hmota pochází z kondenzace Qi, i když samotná Qi zůstává neviditelná. Pojem „dech“, který překládá určitou dynamiku, a odkazuje na intuici, která zahrnuje a přesahuje naše smysly, lépe vyjadřuje skutečný význam Qi než termín Energie, který může mít příliš restriktivní vědecký význam. |
| Qi Jing Ba Mai (tchi tsing pa mai) | Curious Meridian (Mimořádná nádoba, Nádherná loď) | Hlavní základní osy, ze kterých naše inkarnace pochází. Řídí tvarování lidského těla v době početí a poté zajišťují jeho vývoj do dospělosti. |
| QingQi (tsing tchi) | Pure | Kvalifikuje Qi, když je v rafinovaném stavu poté, co byl dekantován Bowelsem od „nečistého“ nebo surového Qi z Food and Air. Čistou Qi spravují orgány. |
| Re (D) | teplo | Jedno z pěti podnebí. Exogenní nebo endogenní patogenní faktor, který může mít různé formy: febrilní onemocnění, záněty, infekce, návaly horka atd. |
| RenMai (jenn mai) | Design Vessel (Ředitel plavidla) | Jeden z osmi kuriózních meridiánů. Cirkuluje na přední střední části kmene a hlavy. Podílí se na pohlavním zrání, reprodukci, těhotenství a menstruaci. |
| SanJiao (san Tsiao) | Trojitý ohřívač (tři hořáky) | Jeden ze šesti vnitřností. Koncept specifický pro TCM, který zvažuje, co „obklopuje“ orgány a vnitřnosti jako plnohodnotné vnitřnosti s regulační funkcí. Podporuje cirkulaci původní energie a organických kapalin během různých fází jejich transformací. |
| Shen (řetěz) | Nezapomínejme | Organizační síla, která spojuje své síly s Esencemi, aby umožnila vznik a evoluci různých úrovní vědomí a jejich projev prostřednictvím různých dovedností. |
| Shen (řetěz) | Otěže | Jeden ze šesti varhan. Jediné dvojité varhany: existuje Ledvinový jin a Ledvinový jang. Ledviny a MingMen (umístěné mezi nimi) jsou zdrojem Yin a Yang těla. Ledviny (strážci esencí) umožňují růst, vývoj a reprodukci ve vztahu ke kostní struktuře, dřeni, mozku a reprodukčním orgánům. |
| Shi (že) | Vlhkost | Jedno z pěti podnebí. Exogenní patogenní faktor spojený s nadměrně vlhkým prostředím. Endogenní patogenní faktor způsobený špatnou transformací nebo špatnou cirkulací organických kapalin. |
| ShiZheng (ché tcheng) | Syndrom přebytku (Sthenia, Plnost) | Patologický stav, který lze přičíst přítomnosti zvrácené Energie - exogenní nebo endogenní - ve vnitřnostech nebo poledníku; charakterizované častou přítomností hlenu nebo otoku a akutními, silnými a intenzivními příznaky, zhoršenými tlakem a pohybem. |
| Shou (čou) | Z ruky | Vztahuje se na poledníkové systémy ve vztahu k horním končetinám. Na rozdíl od Zu (nohy). |
| ShuiDao (zelí mě) | Way of the Waters | Název přidělený trojitému ohřívači, pokud jeho funkce spočívají v podpoře nebo omezování výstupu, klesání a odstraňování kapalin. |
| ShuiGu (chui kou) | Jídlo | Jídlo zahrnuje jak fyzickou, tak energetickou složku jídla. ShuiGu |
| ShuXue (chu tsiué) | Bod akupunktury | Přesně uvedený bod, umístěný na povrchu těla, tvořící bránu k působení na energii meridiánů, vnitřností, tělesných funkcí atd. |
| Wai (oé) | Exogenní | K tomu dochází venku nebo pochází z těla. Na rozdíl od endogenních. |
| Wei (oé) | Žaludek | Jeden ze šesti vnitřností. Odpovědný za příjem potravin, jejich míchání a maceraci za účelem extrakce účinných látek ve formě Qi z potravin. Odpovědný za pohyb dolů, který doprovází postup Foods směrem k eliminaci jejich zbytkové části. |
| WeiQi (Ahoj) | Obranná Qi (obranná energie) | Složka vitální energie (Qi), která má funkci ochrany povrchu těla a smyslových otvorů během dne a pomáhá vnitřní viscerální regulaci v noci. |
| Wu ShuXue (ou chou soué) | Point Shu starožitnost | Akupunkturní bod umístěný na horních a dolních končetinách, používaný k léčbě periferních poruch i viscerálních poruch. |
| WuXing (zpíváš) | Pohyb (Element) | Těchto pět pohybů (dřevo, oheň, kov, voda a země) je pět základních procesů, pět charakteristik, pět fází stejného cyklu nebo pět potenciálních změn, které jsou součástí jakéhokoli jevu. Byly pojmenovány podle jmen pěti prvků přírody, aby si připomněly, co symbolizují. |
| WuXing (zpíváš) | Pět pohybů (pět prvků) | Teorie, podle které je vše, co nás obklopuje a skládá, rozděleno do pěti velkých vzájemně závislých množin zvaných Pohyby. Tyto sady nesou názvy pěti prvků: Dřevo, Oheň, Kov, Voda a Země. Tato teorie kodifikuje afinity mezi vnitřnostmi, environmentálními podněty, nemocemi, ročními obdobími, emocemi, jídlem atd. |
| XiangCheng (odpolední tchreng) | Cyklus agrese | Patologie vyplývající z nerovnováhy v normálním kontrolním vztahu mezi dvěma vnitřnostmi: pokud jsou řídící vnitřnosti ovlivněny nadbytkem nebo kontrolované vnitřnosti s prázdnotou, první může zaútočit na druhé. |
| XiangKe (poledne) | Cyklus kontroly (nadvláda) | Zdravý vztah, který má formu nepřímé podpory mezi funkcemi dvou vnitřností. Například slezina / slinivka poskytuje kontrolu nad ledvinami prostřednictvím svých trávicích funkcí, nezbytných pro funkce ochrany, které ledviny předpokládají. |
| XiangSheng (odpolední čcheng) | Generační cyklus | Zdravý vztah, který má formu přímé podpory mezi dvěma vnitřnostmi, kdy první (matka) poskytuje jednu nebo více látek druhému (synovi). Játra například „generují“ srdce, protože uvolňují krev a podporují volný oběh látek, které srdce cirkuluje v cévách. |
| XiangWu (poledne nebo) | Cyklus revolty (Counter-dominance) | Patologie vyplývající z nerovnováhy v normálním kontrolním vztahu mezi dvěma vnitřnostmi: pokud je řídící vnitřnosti ovlivněna prázdnotou nebo kontrolované vnitřnosti nadměrně, může se tato vzpoura postavit proti tomu, kdo by ji měl normálně ovládat. |
| XianTian ZhiQi (sian tsian tché tchi) | Vrozená qi (prenatální qi, anterneaven qi, prenatální energie, vrozená energie) | Představuje součást životně důležité Qi jednotlivce; určeno od jejího početí spojením otcovské a mateřské Esence. Začíná všechny funkční činnosti těla. Pochází z původní Qi vesmíru. |
| XiaoChang (siao tchrang) | Tenké střevo | Jeden ze šesti vnitřností. Odpovědný za separaci pevných a kapalných látek z potravin, dekantaci čistých složek a přípravu eliminace nečistých složek. |
| XieQi (sié tchi) | Perverzní energie (perverzní Qi) | Přebytek faktoru prostředí, který nedokáže přizpůsobit schopnost organismu přizpůsobit se; nebo endogenní patogenní faktor, jako je vnitřní teplo, edém, hlen atd. |
| Xin (jeho) | Srdce | Jeden ze šesti varhan. Odpovědný za správu krve a cév. Je sídlem Ducha, který mu umožňuje plnit své funkce. Pohání vitalitu v celém těle. Je považován za císařské tělo. |
| XinBao (sinn pao) | Obálka srdce (Pán srdce, Perikard) | Zprostředkovatel mezi Srdcem, Duchem a zbytkem těla. Předpokládá kardiovaskulární funkci a přesněji pulzující rytmus této funkce. Přenáší krev do celého těla, a přitom hraje roli v sexuálních funkcích. |
| Xue (ne) | Krev | Tělesná tekutina cirkulující v cévách. Jeho funkcí je organismus vyživovat a zvlhčovat. Také to umožňuje Duchu zakořenit v těle a zhmotnit psychické projevy psychoviscerálních entit. |
| XuZheng (na tcheng) | Syndrom prázdnoty (astenie, nedostatek) | Slabost běžných funkcí vnitřností, látky nebo poledníku; charakterizované celkovým postižením (náchylnost ke změnám prostředí, chlad, únava, dušnost) nebo nedostatečnost některých funkcí (obtížné trávení, zácpa, špatný krevní oběh, snížené libido). |
| Yang (který) | Yang | Jedním ze dvou aspektů všeho, co se projevuje, druhým je Jin. Yang bývá dynamičtější, oddělující, aktivní a mužský. Yin a Yang se staví proti sobě a doplňují se ve věčném tanci. |
| Yi (I) | Myslel | Soubor duchovních a psychických sil, které jednotlivce oživují a které se projevují jeho stavy vědomí, schopností pohybovat se a myslet, temperamentem, aspiracemi, touhami, nadáním a schopnostmi. Jeden z nástrojů Ducha. |
| Yin (jin) | Yin | Jedním ze dvou aspektů všeho, co se projevuje, druhým je Yang. Yin bývá stabilnější, strukturnější, pasivnější a ženštější. Yin a Yang se staví proti sobě a doplňují se ve věčném tanci. |
| YingQi (ing t chi) | Výživná čchi (výživná čchi, vyživující energie, výživná energie) | Složka vitální energie (Qi), která má funkci vyživující všechny složky organismu cestováním ve formě krve v cévách a distribucí v organismu prostřednictvím meridiánů. |
| YuanQi (iuann tchi) | Původní Qi (původní energie) | Primární forma energie, vyplývající z počátečního napětí mezi jinem a jangem. Vynoří se z MingMen. |
| YuanXue (iuann tsiué) | Bodový zdroj (Point Yuan) | Periferní akupunkturní bod spojený s konkrétními vnitřnostmi. Slouží k poskytnutí energetického příspěvku k daným vnitřnostem nebo k jeho poledníku. |
| Zang (tsrang) | orgány | Viscera Yin nebo „plné“: srdce, obálka srdce, plíce, slezina / slinivka, játra a ledviny. |
| ZangFu (šílený tsrang) | Vnitřnosti | Všechny orgány (srdce, obálka srdce, plíce, slezina / slinivka, játra a ledviny) a střeva (žaludek, tenké střevo, velké střevo, žlučník, močový měchýř a trojitý ohřívač). |
| Zao (zao) | Sucho | Jedno z pěti podnebí. Exogenní patogenní faktor přítomný zejména na podzim, který ovlivňuje esence a organické kapaliny. Endogenní patogenní faktor spojený se snížením Yin v těle. |
| ZhengQi (tcheng tchi) | Správná Qi (správná energie) | Složka vitální energie (Qi), když se snaží zachovat integritu organismu za přítomnosti zvrácené energie. |
| ZhenQi (tchen tchi) | Pravá čchi (pravá čchi, pravá energie, pravá energie) | Vital Energy (Qi) považována ve své úplnosti za směs svých vrozených a získaných složek. |
| Zhi Zhi (tche) | Vůle | Prvek, který vám umožní směrovat vaši akci s pevností, odhodláním, vytrvalostí a odvahou. Úzce související s touhami, Zhi je termín také používaný k označení emocí. Jeden z nástrojů Ducha. |
| ZhuoQi (tchou tchi) | Nečistý | Kvalifikuje Qi pocházející z Food and Air v syrovém nebo hrubém stavu, než je dekantována Bowelsem, který z ní extrahuje „čistou“ Qi. Zbytky usazování jsou také kvalifikovány jako nečisté. |
| ZongQi (tsong tchi) | Komplexní Qi (komplexní energie) | Získaná energie, která se shromažďuje a cirkuluje v hrudníku kombinovaným působením plic a srdce. Doplněk k původní Energii je produkován z nitroděložního života, díky podpoře matky; pak autonomně dýcháním a trávením. |
| Zu (bych) | Z paty | Vztahuje se na poledníkové systémy ve vztahu k dolním končetinám. Na rozdíl od Shou (s rukou). |