Růst ke svobodné vůli

Někteří z nás si myslí, že je tu příliš mnoho svobody: neschvalují sňatky osob stejného pohlaví povolené v Evropě nebo televizní projekty jako Dom-2. Jiní jsou naopak pobouřeni možným omezováním svobody tisku, slova a shromažďování. To znamená, že existují „svobody“ v množném čísle, které odkazují na naše práva, a „svoboda“ ve filozofickém smyslu: schopnost samostatně jednat, rozhodovat se za sebe.

A co za to dostanu?

Psychologové mají svůj vlastní názor: spojují svobodu s našimi činy, a ne s námi samotnými. „Mnohým se zdá, že být svobodný znamená svobodně dělat, co chcete, a nebýt svobodný znamená být nucen dělat to, co nechcete,“ říká rodinná psychoterapeutka Taťána Fadeeva. – Proto se „bílí límečkové“ často cítí nesvobodní: celý rok sedí v kanceláři, ale já bych chtěl jet k řece, na ryby, na Havaj.

A důchodci naopak mluví o svobodě – od starostí s malými dětmi, chození do práce a tak dále. Nyní můžete žít, jak chcete, oni se radují, jen zdraví to nedovolí... Ale podle mého názoru lze skutečně svobodnými nazývat pouze ty činy, za které jsme připraveni nést odpovědnost.

Tedy hrát celou noc na kytaru a bavit se, zatímco celý dům spí, ještě není svoboda. Ale pokud jsme zároveň připraveni na to, že každou chvíli mohou přiběhnout naštvaní sousedé nebo policie, je to svoboda.

Jak je to u nás

„Je nutné si uvědomit omezení, která v životě existují,“ říká Gestalt terapeutka Maria Gasparyan. – Pokud ignorujeme zákazy, svědčí to o psychické nezralosti jedince. Svoboda je pro psychicky dospělé lidi. Děti si se svobodou nevědí rady.

Čím je dítě mladší, tím má méně svobody a odpovědnosti. Jinými slovy, „moje svoboda končí tam, kde začíná svoboda jiného člověka“. A nemělo by se to zaměňovat s povolností a svévolí. Ukazuje se, že odpovědnost je nezbytnou podmínkou svobody.

Ale zdá se, že to ruskému uchu zní divně... Svoboda je v naší kultuře synonymem svobodné vůle, spontánního impulsu, a vůbec ne odpovědnosti či nutnosti. „Ruská osoba utíká před jakoukoli kontrolou, bojuje proti jakýmkoli omezením,“ poznamenává Tatyana Fadeeva. "A o sebeomezeních mluví jako o "těžkých poutech", jako jsou ta, která jsou zavedena zvenčí."

Kupodivu pojmy svoboda a vůle – vůle ve smyslu, že si můžete dělat, co chcete a nic za to nedostanete – spolu z pohledu psychologů vůbec nesouvisí. "Zdá se, že jsou z různých oper," říká Maria Gasparyan. "Skutečným projevem svobody je činit volby, přijímat omezení, být odpovědný za činy a činy, být si vědom důsledků své volby."

Lámání – ne budování

Pokud se mentálně vrátíme do svých 12-19 let, pak si jistě vzpomeneme, jak vášnivě jsme tehdy toužili po nezávislosti, i když se to navenek téměř neprojevovalo. A většina teenagerů, aby se osvobodila od vlivu rodičů, protestuje, ničí, rozbíjí vše, co jim stojí v cestě.

"A pak začíná to nejzajímavější," říká Maria Gasparyan. – Teenager hledá sám sebe, tápe po tom, co je mu blízké, co blízké není, vytváří si vlastní systém hodnot. Některé rodičovské hodnoty převezme, některé odmítne. Ve špatném scénáři, například když máma a táta zasahují do procesu odloučení, jejich dítě může uvíznout v náctileté rebelii. A pro něj se myšlenka osvobození stane mimořádně důležitou.

Za co a z čeho, není jasné. Jako by se hlavní věcí stal protest pro protest, a ne pohyb za vlastními sny. Může to pokračovat celý život." A s dobrým vývojem událostí teenager přijde na své vlastní cíle a touhy. Začněte chápat, o co usilovat.

Místo pro úspěch

Jak moc závisí naše svoboda na životním prostředí? Francouzský spisovatel a existenciální filozof Jean-Paul Sartre nad tím jednou napsal šokující slova v článku „Republika ticha“: „Nikdy jsme nebyli tak svobodní jako za okupace. hnutí mělo váhu závazku.“ Mohli bychom vzdorovat, bouřit se nebo mlčet. Nebyl nikdo, kdo by nám ukázal cestu, kudy jít."

Sartre povzbuzuje každého, aby si položil otázku: „Jak mohu žít více v souladu s tím, kdo jsem? Faktem je, že první úsilí, které je třeba vyvinout, abychom se stali aktivními aktéry života, je vymanit se z pozice oběti. Každý z nás si může potenciálně svobodně vybrat, co je pro něj dobré, co je špatné. Naším nejhorším nepřítelem jsme my sami.

Tím, že si opakujeme „tak to má být“, „měl bys“, jak možná řekli naši rodiče, a tím, že nás zahanbíme za klamání jejich očekávání, si nedovolíme objevit své skutečné možnosti. Nejsme zodpovědní za rány, které jsme utrpěli v dětství a jejichž traumatická vzpomínka nás drží v zajetí, ale jsme zodpovědní za myšlenky a obrazy, které se v nás objevují, když si na ně vzpomeneme.

A jen když se od nich osvobodíme, můžeme žít svůj život důstojně a šťastně. Postavit ranč v Americe? Otevřít restauraci v Thajsku? Cestovat do Antarktidy? Proč neposlouchat své sny? Naše touhy dávají podnět k myšlenkám, které nám často dávají sílu dosáhnout toho, co ostatní považují za nemožné.

To neznamená, že život je snadný. Například pro mladou maminku, která sama vychovává děti, je jen tak, uvolnit si večer pro sebe na lekci jógy, někdy skutečný výkon. Ale naše touhy a potěšení, které přinášejí, nám dodávají sílu.