IE Repin
Mezi umělci, kteří jsou právem považováni za Tolstého okolí a kteří se stali vyznavači jeho učení i vegetariánství, je bezesporu nejvýznamnější Ilja Jefimovič Repin (1844-1930).
Tolstoj ocenil Repina jako člověka a umělce, v neposlední řadě pro jeho přirozenost a zvláštní naivitu. července 21 napsal oběma NN Ge (otci a synovi): „Repin je dobrý umělec, ale zcela syrový, nedotčený a je nepravděpodobné, že se někdy probudí.“
Repin byl často nadšeně uznáván jako zastánce vegetariánského životního stylu. Jedno takové přiznání se nachází v dopise, který napsal I. Perperovi, vydavateli Vegetarian Review, krátce po Tolstého smrti.
„V Astapově, když se Lev Nikolajevič cítil lépe a dostal sklenici ovesných vloček se žloutkem na posílení, chtěl jsem odtud křičet: To ne! Ne, že! Dejte mu chutný ochucený bylinkový vývar (nebo dobré seno s jetelem). To mu vrátí sílu! Představuji si, jak by se vážení představitelé medicíny usmívali, jen půl hodiny poslouchali pacienta a byli si jisti nutriční hodnotou vajec…
A jsem potěšen, že mohu oslavit líbánky s výživnými a lahodnými zeleninovými vývary. Cítím, jak blahodárná šťáva z bylin osvěžuje, pročišťuje krev a nanejvýš léčebně působí na již nastupující sklerózu cév. V 67 letech s blahobytem a sklonem k přejídání jsem už zažil výrazné neduhy, útlak, tíhu a hlavně jakési prázdno v žaludku (hlavně po mase). A čím více jedl, tím více vnitřně hladověl. Bylo nutné nechat maso – zlepšilo se. Přešel jsem na vejce, máslo, sýry, cereálie. Ne: ztloustl jsem, už nemůžu sundat boty z nohou; knoflíky sotva drží nahromaděné tuky: je těžké pracovat… A nyní doktoři Laman a Pasco (zdá se, že jsou od amatérů) – to jsou moji zachránci a osvícenci. NB Severová je studovala a sdělila mi jejich teorie.
Vejce vyhozená (maso už zbylo). — Saláty! Jak milé! Jaký život (s olivovým olejem!). Vývar ze sena, z kořenů, z bylinek – to je elixír života. Ovoce, červené víno, sušené ovoce, olivy, sušené švestky… ořechy jsou energie. Je možné vyjmenovat všechen luxus zeleninového stolu? Ale bylinkové vývary jsou zábava. Můj syn Jurij a NB Severova zažívají stejný pocit. Nasycení je plné na 9 hodin, nemáte chuť k jídlu ani k pití, vše je zredukováno – můžete volněji dýchat.
Pamatuji si 60. léta: vášeň pro extrakty z Liebigova masa (bílkoviny, proteiny) a ve svých 38 letech už to byl sešlý stařík, který ztratil veškerý zájem o život.
Jak jsem ráda, že můžu zase vesele pracovat a všechny šaty a boty mám zdarma. Tuky, hrudky vyčnívající nad naběhlými svaly, jsou pryč; moje tělo bylo omlazené a stala jsem se vytrvalejší v chůzi, silnější v gymnastice a mnohem úspěšnější v umění – opět osvěžená. Ilja Repin.
Repin se s Tolstým setkal již 7. října 1880, když ho navštívil v ateliéru na Bolshoy Trubny Lane v Moskvě. Následně mezi nimi vzniklo blízké přátelství; Repin pobýval v Yasnaya Polyana často a někdy i docela dlouho; vytvořil slavnou „Repinovu sérii“ obrazů a kreseb Tolstého a částečně jeho rodiny. V lednu 1882 namaloval Repin v Moskvě portrét Taťány L. Tolstayi, v dubnu téhož roku tam navštívil Tolstého; 1. dubna 1885 Tolstoj v dopise chválí Repinův obraz „Ivan Hrozný a jeho syn“ – recenze, která Repina zjevně velmi potěšila. A další obrazy od Repina vyvolávají chválu od Tolstého. 4. ledna 1887 Repin je spolu s Garshinem přítomen v Moskvě při čtení dramatu „Síla temnoty“. Repinova první návštěva Yasnaya Polyana se koná od 9. do 16. srpna 1887. Od 13. srpna do 15. srpna maluje dva portréty spisovatele: „Tolstoj u stolu“ (dnes v Jasnaja Poljaně) a „Tolstoj v křesle s knihu v ruce“ (dnes v Treťjakovské galerii). Tolstoj píše PI Biryukovovi, že během této doby dokázal Repina ocenit ještě více. V září Repin maluje na základě skic vytvořených v Yasnaya Polyana obraz „LN Tolstoj na orné půdě. V říjnu Tolstoj chválil Repina před NN Ge: „Byl tam Repin, namaloval dobrý portrét. <…> živý, rostoucí člověk.“ V únoru 1888 Tolstoj napsal Repinovi se žádostí o napsání tří kreseb pro knihy proti opilství, které vydalo nakladatelství Posrednik.
Od 29. června do 16. července 1891 byl Repin opět v Yasnaya Polyana. Maluje obrazy „Tolstoj v kanceláři pod klenbami“ a „Tolstoj bos v lese“, kromě toho modeluje bustu Tolstého. Právě v této době, mezi 12. a 19. červencem, napsal Tolstoj první vydání Prvního kroku. 20. července informuje II. Gorbunova-Posadova: „Během této doby jsem byl ohromen návštěvníky – mimochodem Repinem, ale snažil jsem se nepromarnit dny, kterých je tak málo, a posunul jsem se v práci kupředu a psal jako koncept celý článek o vegetariánství, obžerství, abstinenci.“ 21. července se v dopise dvěma Ge píše: „Repin byl celou tu dobu s námi, požádal mě, abych přišel <…>. Repin ode mě psal v pokoji a na dvoře a vyřezával. <…> Repinova busta je hotová a tvarovaná a dobrá <…>.“
12. září v dopise NN Ge-sonovi Tolstoj vyjadřuje překvapení:
"Jak směšné Repine." Píše Tanye [Taťaně Lvovně Tolstayi] dopisy, ve kterých se pilně emancipuje z dobrého vlivu, který na něj má být s námi.“ Repin, který bezpochyby věděl, že Tolstoj pracuje na První fázi, napsal 9. srpna 1891 Taťáně Lvovně: „Jsem vegetarián s potěšením, pracuji, ale nikdy jsem nepracoval tak úspěšně. A už 20. srpna se v dalším dopise píše: „Musel jsem opustit vegetariánství. Příroda nechce znát naše ctnosti. Poté, co jsem vám napsal, jsem se v noci tak nervózně chvěl, že jsem se druhý den ráno rozhodl objednat steak – a šlo to. Teď jím přerušovaně. Proč, je to tu těžké: špatný vzduch, margarín místo másla atd. Ach, kdybychom se mohli někam odstěhovat [z Petrohradu]! Ale ještě ne." Téměř všechny Repinovy dopisy v té době byly adresovány Taťáně Lvovně. Je rád, že bude zodpovědná za výtvarné oddělení nakladatelství Posrednik.
Repinův přechod na vegetariánský způsob života bude na dlouhou dobu pohybem podle schématu „dva kroky vpřed – jeden zpět“: „Víte, bohužel jsem dospěl k závěru, že bez masité stravy nemohu existovat. Chci-li být zdravý, musím jíst maso; bez toho pro mě nyní okamžitě začíná proces umírání, jak jsi mě viděl na svém vášnivém setkání. Dlouho jsem nevěřil; a takto a že jsem se sám otestoval a vidím, že to jinak nejde. Ano, obecně platí, že křesťanství není vhodné pro živého člověka.
Vztahy s Tolstým v těch letech zůstaly těsné. Tolstoj dal Repinovi zápletku pro napsání obrazu „Nábor rekrutů“; Repin píše Tolstému o úspěchu hry Ovoce osvícení u veřejnosti: „Lékaři, vědci a všichni intelektuálové zvláště volají proti názvu <...> Ale diváci … si divadlo užívají, směje se, dokud nepadnete a vydrží. hodně poučný bar o městském životě.“ Od 21. února do 24. února 1892 byl Repin na návštěvě Tolstého v Begičevce.
4. dubna Repin znovu přichází do Yasnaya Polyana a také 5. ledna 1893, kdy maluje portrét Tolstého akvarelem pro časopis Sever. Od 5. do 7. ledna se Repin znovu v Yasnaya Polyana ptá Tolstého na spiknutí. Tolstoj píše Čertkovovi: "Jedním z nejpříjemnějších dojmů poslední doby bylo setkání s Repinem."
A Repin obdivoval Tolstého pojednání Co je umění? Dne 9. prosince téhož roku Repin a sochař Paolo Trubetskoy navštívili Tolstého.
1. dubna 1901 Repin kreslí další akvarel Tolstého. Není úplně šťastný, že Repin znovu maluje jeho portrét, ale nechce ho odmítnout.
V květnu 1891 se Repin u velitele Petropavlovské pevnosti v Petrohradě poprvé setkal s Natalyou Borisovnou Nordmanovou (1863-1914) se spisovatelovým pseudonymem Severov – v roce 1900 se stala jeho manželkou. NB Severová ve svých pamětech popsala toto první setkání a nazvala ho „První setkání“. V srpnu 1896 se na panství Talashkino, vlastněném princeznou MK Tenishevovou, patronkou umění, koná další setkání mezi Nordmanem a Repinem. Nordman po smrti své matky získává pozemek v Kuokkala na severozápadě Petrohradu a staví zde dům, nejprve jednopokojový, později rozšířený o hospodářské budovy; mezi nimi byl ateliér umělce (pro Repina). Dostal jméno „Penates“. V roce 1903 se tam Repin navždy usadil.
Od roku 1900, od svatby Repina s NB Nordman-Severovou, byly jeho návštěvy u Tolstého stále méně časté. Jeho vegetariánství ale bude přísnější. Repin o tom informoval v roce 1912 ve svém článku pro ono „album“ taškentské jídelny „Toothless Nutrition“, které je publikováno v časopise Vegetarian Review for 1910-1912. v několika pokračováních; současně se opakují další svědectví, o dva roky dříve, bezprostředně po smrti Tolstého, obsažená v dopise I. Perperovi (viz výše, str. yy):
„Kdykoli jsem připraven děkovat Bohu, že jsem se konečně stal vegetariánem. Můj první debut byl kolem roku 1892; trvala dva roky – pod hrozbou vyčerpání jsem selhal a omdlel. Druhá trvala 2 1/2 roku ve vynikajících podmínkách a byla zastavena na naléhání lékaře, který mému příteli [tj. ENB Nordman] zakázal stát se vegetariánem: „maso je nezbytné“ pro výživu nemocných plic. Přestal jsem být vegetariánem „do společnosti“ a ze strachu, abych nevyhubl, jsem se snažil jíst co nejvíce a hlavně sýry, cereálie; začal tloustnout až do tíže – bylo to škodlivé: jídlo třikrát, s teplými pokrmy.
Třetí období je díky moderování nejuvědomělejší a nejzajímavější. Vejce (nejškodlivější potravina) se vyhodí, sýry se vyloučí. Kořeny, bylinky, zelenina, ovoce, ořechy. Obzvláště polévky a vývary z kopřiv a dalších bylin a kořenů poskytují úžasně výživný a silný prostředek k životu a aktivitě… Ale zase jsem ve zvláštních životních podmínkách: můj přítel má talent na vynalézavost a kreativitu vytvářet neobvykle chutné pokrmy ze samých odpadky rostlinné říše. Všichni moji hosté obdivují mé skromné večeře s obdivem a nevěří, že stůl je bez zabijačky a že je tak levný.
Nacpu se skromným dvouchodovým jídlem ve 1 hodin na celý den; a teprve v půl 8 mám studenou svačinku: salát, olivy, houby, ovoce a vůbec, že je málo. Umírněnost je štěstí těla.
Cítím se jako nikdy předtím; a co je nejdůležitější, ztratila jsem všechen přebytečný tuk a šaty se všechny uvolnily, ale předtím byly stále těsnější; a měl jsem problém si obouvat boty. Snědl třikrát několik teplých jídel všeho druhu a neustále cítil hlad; a ráno depresivní prázdnota v žaludku. Z pepře, na který jsem byl zvyklý, mi špatně fungovaly ledviny, začal jsem v 65 letech znatelně chřadnout a z přebytečné výživy.
Nyní jsem se díky bohu stal lehčím a zvláště po ránu se cítím uvnitř svěží a veselý. A mám dětskou chuť k jídlu – nebo spíš puberťačka: jím všechno s chutí, jen abych se zdržela přemíry. Ilja Repin.
V srpnu 1905 Repin a jeho manželka odcestovali do Itálie. V Krakově maluje její portrét a v Itálii, ve městě Fasano nad Lago di Garda, na terase před zahradou – další portrét – je považován za nejlepší obraz Natálie Borisovny.
Od 21. do 29. září oba pobývají v Yasnaya Polyana; Repin maluje portrét Tolstého a Sofyi Andrejevny. Nordman-Severova o tři roky později podá živý popis těchto dnů. Pravda, nepíše se tam, že Repin dva a půl roku nejedl maso, ale teď to občas dělá, protože lékaři maso předepisovali Natalji Borisovně, jinak jí prý hrozí konzumace. července 10 byl zveřejněn otevřený dopis, ve kterém Repin vyjádřil svou solidaritu s Tolstého manifestem proti trestu smrti: „Nemohu mlčet.
Poslední návštěva Repina a NB Nordmana v Yasnaya Polyana se uskutečnila 17. a 18. prosince 1908. Toto setkání je také zachyceno ve vizuálním popisu poskytnutém Nordmanem. V den odjezdu je pořízena poslední společná fotografie Tolstého a Repina.
V lednu 1911 napsal Repin své paměti o Tolstém. Od března do června je spolu s Nordmanem v Itálii na světové výstavě, kde je jeho obrazům přidělen speciální sál.
Od listopadu 1911 je Repin oficiálním členem redakční rady Vegetariánské revue, zůstane jím až do uzavření časopisu v květnu 1915. V lednovém čísle z roku 1912 publikuje své poznámky o moderní Moskvě a její nové vegetariánská jídelna s názvem „Moskevská vegetariánská jídelna“:
„Před Vánocemi se mi obzvlášť líbilo v Moskvě, kde jsem se dostal k uspořádání naší 40. putovní výstavy. Jak krásná se stala! Kolik světla večer! A jaká masa zcela nových majestátních domů vyrostla; Ano, vše je v novém stylu! – A k tomu umělecky půvabné budovy… Muzea, kiosky pro tramvaje… A zejména večer se tyto tramvaje rozplývají hukotem, praskáním, leskem – srážejí vás často oslepujícími jiskrami elektřiny – tramvaje! Jak oživuje ulice, už tak plné shonu – zvláště před Vánoci… A slavnostně znesvěcující – zářící sály, povozy, zvláště na náměstí Lubjanka, vás odvezou někam do Evropy. I když staří Moskvané reptají. V těchto prstencích železných hadích kolejí už vidí duchy nepochybného zániku světa, protože Antikrist už žije na zemi a stále více ji zaplétá pekelnými řetězy… Koneckonců, chce to chvění: před Spasské brány, před Svatým Basilem Blaženým a dalšími moskevskými svatyněmi celý den a celou noc vyzývavě kvílí – když už všichni „nemarní“ spí, řítí se (i sem!) svým démonickým požáry… naposled! …
Každý to vidí, každý to ví; a mým cílem je popsat v tomto dopise něco, co ještě ne každý, dokonce ani Moskvané, neví. A to nejsou vnější objektivní předměty, které vyživují jen oči, zkažené krásou; Chci vám vyprávět o chutném, uspokojivém, vegetariánském stole, který mě nasytil celý týden, vegetariánské jídelně v Gazetny Lane.
Při pouhé vzpomínce na toto pěkné, světlé nádvoří se dvěma vstupními branami na dvou křídlech mě to táhne znovu tam jít, smísit se s nepřetržitou řadou těch, kteří tam jdou, a stejně se vracející, již dobře najedený a veselý, většinou mladí lidé, obojího pohlaví, většina studentů – ruští studenti – nejváženější, nejvýznamnější prostředí naší vlasti <…>.
Řád jídelny je příkladný; v přední šatně nebylo nařízeno nic platit. A to má vážný význam vzhledem k mimořádnému přílivu nedostatkových studentů zde. Po dvoukřídlém schodišti od vchodu doprava a doleva zabírají velké rohy budovy veselé, světlé místnosti prostřené prostřenými stoly. Stěny všech místností jsou ověšeny fotografickými portréty Lva Tolstého, různých velikostí a v různých natočeních a pózách. A úplně na konci místností vpravo – v čítárně je obrovský portrét Lva Tolstého v životní velikosti na šedém kropenatém koni, který na podzim projíždí lesem Yasnaya Polyana (portrét Yu. I. Igumnova ). Všechny pokoje jsou zřízeny stoly pokrytými čistou a dostačující porcí potřebných příborů a košů, s různými druhy chleba, zvláštní, příjemné a uspokojivé chuti, který se peče pouze v Moskvě.
Výběr jídel je zcela dostatečný, ale to není to hlavní; a skutečnost, že jídlo, bez ohledu na to, co si vezmete, je tak chutné, čerstvé, výživné, že se nedobrovolně ulomí jazyk: vždyť tohle je vynikající jídlo! A tak jsem každý den, celý týden, když jsem žil v Moskvě, se zvláštním potěšením toužil po této nesrovnatelné jídelně. Uspěchané podnikání a neschopnost uspořádat výstavu v muzeu mě donutily být ve vegetariánské jídelně v jinou dobu; a během všech hodin mého příjezdu byla jídelna stejně plná, světlá a veselá a její jídla byla různá – byla: jedno chutnější než druhé. < … > A jaký kvas!“
Je zajímavé porovnat tento popis s příběhem Benedikta Livshitsa o návštěvě Majakovského ve stejné jídelně. (srov. s. yy). Repin mimochodem hlásí, že před odjezdem z Moskvy se v jídelně setkal s PI Biryukovem: „Teprve poslední den a už odcházel jsem potkal PI Biryukova, který dokonce žije ve stejném bytě, v domě dědiců . Shakhovskaya. — Řekni mi, ptám se, kde jsi našel tak skvělého kuchaře? Kouzlo! – Ano, máme prostou ženu, ruskou kuchařku; když k nám přišla, neuměla ani vegetariánsky vařit. Ale rychle si zvykla a teď (přece jen s námi potřebovala spoustu pomocníků, vidíte, kolik návštěvníků) se rychle učí své nohsledy. A naše produkty jsou nejlepší. Ano, vidím to – zázrak, jak čisté a chutné. Nejím zakysanou smetanu a máslo, ale náhodou mi tyto produkty naservírovali do pokrmů a já si, jak se říká, olízl prsty. Velmi, velmi chutné a skvělé. Postav stejnou jídelnu v Petrohradě, žádná dobrá není – přesvědčuji ho. Proč, jsou potřeba velké prostředky... Já: Proč, tohle je správná věc. Opravdu není nikdo, kdo by měl jmění, kdo by pomohl?... Il. Repin. Očividně žádné nebyly – jednou z největších překážek ruského vegetariánství byl i v době jeho rozkvětu před první světovou válkou nedostatek bohatých mecenášů-filantropů.
Fotografie jídelny, která tak potěšila Repina v prosinci 1911, byla reprodukována ve VO (stejně jako výše, viz obr. yy) Moskevské vegetariánské společnosti, kterou loni navštívilo více než 30 lidí, do srpna 1911 byla převedena na nová budova v Gazetny Lane. Vzhledem k úspěchu této jídelny plánuje společnost na podzim otevřít pro lidi druhou levnou jídelnu, jejíž myšlenka zajímala zesnulého LN Tolstého. A Hlas Moskvy zveřejnil podrobný článek, včetně rozhovoru s pokladníkem moskevského vojenského okruhu a oznámení, že v této „velké jídelně“ denně obědvá 72 lidí.
Ze vzpomínek spisovatele KI Čukovského, přátelského s Repinem, víme, že umělec navštěvoval také vegetariánské jídelny v Petrohradě. Čukovskij, zejména od roku 1908, jak v Petrohradě, tak v Kuokkale, byl v živém kontaktu s Repinem a Nordmanem-Severovou. O návštěvě „kantýny“ za kazaňskou katedrálou vypráví: „Tam jsme museli stát dlouho frontu na chleba, na nádobí a na nějaké plechové kupony. Hrachové řízky, zelí, brambory byly hlavními návnadami v této vegetariánské jídelně. Dvouchodová večeře stála třicet kopějek. Mezi studenty, úředníky, drobnými úředníky se Ilja Jefimovič cítil jako svůj vlastní.
Repin v dopisech přátelům nepřestává obhajovat vegetariánství. A tak v roce 1910 přesvědčil DI Yavornitskyho, aby nejedl maso, ryby a vejce. Jsou škodlivé pro člověka. 16. prosince 1910 napsal VK Byalynitsky-Birulya: „Pokud jde o svou výživu, dosáhl jsem ideálu (samozřejmě, že to není pro každého stejné): nikdy jsem se necítil tak energický, mladý a výkonný. Tady jsou dezinfekční prostředky a restaurátory !!!… A maso – dokonce i masový vývar – je pro mě jed: Několik dní trpím, když jím ve městě v nějaké restauraci… A mé bylinkové vývary, olivy, ořechy a saláty mě neskutečně obnovují Rychlost.
Po smrti Nordmana 30. června 1914 v Orselinu u Locarna odešel Repin do Švýcarska. Ve Vegetarian Review publikoval podrobnou zprávu o zesnulé společnici svého života, o její postavě, jejích aktivitách v Kuokkala, její literární práci a posledních týdnech jejího života v Orselinu. „Natalja Borisovna byla nejpřísnější vegetariánkou – až do svatosti“; věřila v možnost léčení „sluneční energií“ obsaženou v hroznové šťávě. „Na vyvýšeném místě z Locarna do Orselina, v nebeské krajině nad jezerem Maggiore, na malém venkovském hřbitově, nad všemi nádhernými vilami <…> leží náš přísný vegetarián. Slyší hymnu tohoto bujného rostlinného království ke Stvořiteli. A její oči hledí skrz zemi s blaženým úsměvem do modrého nebe, s nímž ona, krásná jako anděl, v zelených šatech, ležela v rakvi, pokrytá podivuhodnými květy jihu…“
Testament NB Nordmana byl publikován ve Vegetarian Bulletin. Vila „Penates“ v Kuokkale, která jí patřila, byla doživotně odkázána IE Repinovi a po jeho smrti byla určena pro zařízení „domu IE Repina“. Kuokkala od roku 1920 do roku 1940 a poté od roku 1941 až do kapitulace Finska byla na finském území – ale od roku 1944 se tato oblast nazývá Repino. Velkou hodnotu měla obrovská sbírka obrazů NB Nordmana, několik stovek děl nejslavnějších ruských i zahraničních malířů a sochařů. To vše bylo odkázáno budoucímu Repinovu muzeu v Moskvě. První světová válka a revoluce zabránily realizaci tohoto plánu, ale v Repinu existuje „Muzeum IE Repina Penaty“.
Pro vzdělávací účely bylo určeno divadlo Prometheus v Kuokkale, rovněž vlastněné NB Nordman, a také dvě vily v Ollile. Svědky při přípravě závěti byli mimo jiné herečka (a princezna) LB Baryatinskaya-Yavorskaya a sochař Paolo Trubetskoy.
Teprve nedávno zemřel jeden z posledních svědků, který vzpomínal na toto centrum ruské kultury z raného dětství – DS Lichačev: „Na hranici s Ollila (dnes Solnechnoye) byli Repin Penates. Nedaleko Penatu si KI Chukovsky postavil letní dům (IE Repin mu v tom pomohl – jak penězi, tak radami). V určitých letních obdobích žil Majakovskij, přišel Meyerhold, <...> Leonid Andrejev, Chaliapin a mnozí další přišli do Repina. <...> Na charitativních vystoupeních se snažili udivovat překvapeními <...> Nechyběla ale ani „seriózní“ vystoupení. Repin četl své paměti. Čukovskij četl Krokodýla. Repinova žena zavedla bylinky a bylinkářství.“
Čukovskij je přesvědčen, že Repin po návratu ze Švýcarska údajně prohlásil, že v Penatech bude nadále vládnout jiný řád: „Ilja Jefimovič především zrušil vegetariánský režim a na radu lékařů začal jíst maso v r. malé množství." Není divu, že lékaři takto radili, ale že po vegetariánství není ani stopy, je neuvěřitelné. Majakovskij si v létě 1915 stěžoval, že byl nucen jíst „Repinovy bylinky“ v Kuokkale… David Burliuk a Vasilij Kamenskij také hovoří o vegetariánském jídelníčku v roce po Nordmanově smrti. Burliuk o 18. únoru 1915 píše:
„<...> Všichni, spěcháni Iljou Jefimovičem a Taťánou Iljiničnajou, vzhlédli od započatých rozhovorů mezi nově známými lidmi, vyrazili směrem k notoricky známému vegetariánskému kolotoči. Posadil jsem se a začal jsem tento stroj pečlivě studovat ze strany jeho mechanismu i z obsahu.
K velkému kulatému stolu usedlo třináct nebo čtrnáct lidí. Před každým byl plný nástroj. Nebylo tam žádné služebnictvo, podle estetiky Penátů, a celé jídlo bylo hotové na menším kulatém stole, který jako kolotoč, tyčící se do čtvrtiny, byl uprostřed toho hlavního. Kulatý stůl, u kterého strávníci seděli a příbory stály, byl nehybný, ale ten, na kterém stálo nádobí (výhradně vegetariánské), byl opatřen madly a každý z přítomných s ním mohl zatáhnutím za kliku otočit a položit tak libovolný z nádobí před nimi. .
Protože tam bylo hodně lidí, neobešlo se to bez kuriozit: Čukovskij chce osolené houby, chytne se na „kolotoč“, přitáhne houby k sobě a v tuto chvíli se futuristé zachmuřeně snaží přinést celou vanu kysaného zelí, lahodně posypané brusinkami a brusinkami, blíže k nim.
Slavný kulatý stůl v salonu „Penates“ je vyobrazen na letáku této knihy.
Repin strávil posledních třicet let svého života v Kuokkala, která v té době patřila Finsku. Čukovskému se podařilo 21. ledna 1925 navštívit tehdy již osmdesátiletého Repina a zároveň si znovu prohlédnout jeho bývalý dům. Hlásí, že Repin je zjevně stále oddán svým nápadům na zjednodušení: od června do srpna spí v holubníku. Čukovskij klade otázku „je nyní vegetarián? V deníku nenajdeme odpověď, ale následující epizoda není v tomto smyslu bez zajímavosti: o něco dříve navštívil Repina jistý lékař doktor Sternberg, údajně předseda společnosti Kuindzhi, v doprovodu paní a naléhal na něj, aby se přestěhoval do Sovětského svazu – slíbili mu auto, byt, 250 rublů platu… Repin to rozhodně odmítl. Jako dárek mu přivezli – v lednu ze Sovětského svazu – košík ovoce – broskve, mandarinky, pomeranče, jablka. Repin tyto plody ochutnal, ale vzhledem k tomu, že si při tom stejně jako jeho dcera Věra zkazil žaludek, považoval za nutné tyto plody zkontrolovat v Biochemickém institutu v Helsinkách. Bál se, že ho chtějí otrávit…
Repinovo vegetariánství, jak dokládají zde citované texty, bylo založeno především na zdravotních ohledech, mělo „hygienickou“ motivaci. Přísnost k sobě samému, záliba ve sparťanství ho sbližuje s Tolstým. V konceptu nedokončeného článku o Tolstém Repin chválí Tolstého asketismus: „Chůze: po rychlé 2 mílové procházce, úplně zpocený, spěšně shazuje své jednoduché šaty, spěchá do studené klíčové hráze řeky v Yasnaya Polyana. Oblékla jsem se, aniž bych se osušila, protože kapky vody zadržují kyslík – tělo dýchá póry.
Od konce 1870. let 1. století sám Repin spal na radu mladého moskevského lékaře vždy s otevřeným oknem i v mrazu. Navíc byl stejně jako Tolstoj neúnavným dělníkem. Šetřil pracovní dobu. Čukovskij uvádí, že kromě velkého ateliéru měl Repin také malou dílnu, do které obvykle chodil. Mezi 2. a 20. hodinou mu byl malým okénkem ve dveřích dodán skromný oběd: ředkvička, mrkev, jablko a sklenice jeho oblíbeného čaje. Kdybych šel do jídelny, vždy bych ztratil 16 minut. Tuto čas a peníze šetřící samotu u jeho vegetariánského stolu považoval kdysi 1907letý Benjamin Franklin za užitečnou. Ale Repin musel v roce XNUMX na radu lékaře opustit tuto praxi a okno bylo zavřeno.
Otázka, jak vliv NB Nordmana na Repina zůstávala po dlouhou dobu kontroverzní. I. Grabar v roce 1964 vyjádřil názor, že Nordmanův vliv není prospěšný a nijak nestimuluje Repinovu práci; samotného umělce prý její poručnictví nakonec začalo unavovat a nebyl příliš rozrušený, když v roce 1914 zemřela. Záhadná podle Grabara zůstává skutečnost brzkého úpadku Repinova díla:
„V 900. letech začaly jeho výroky a činy nabývat zvláštního, téměř dětského charakteru. Každý si pamatuje Repinovu vášeň pro seno a jeho vášnivou propagandu tohoto „nejlepšího jídla pro člověka“. <...> Veškerý svůj ohnivý temperament, všechnu svou vášeň dal nikoli malování, ale Natalii Borisovně. <...> z ateisty, vysmívajícího se náboženským předsudkům, se postupně mění v věřícího člověka. <...> To, co začala Nordman-Severova, dokončili po revoluci ruští emigranti kolem Repina <...>. Na rozdíl od tohoto rozsudku napsal IS Zilberstein v roce 1948 o prvních letech v Kuokkala: „Toto období Repinova života stále čeká na svého badatele, který prokáže význam Nordmana v Repinově životě a díle. Ale i nyní lze namítnout, že Repin nikdy nikoho nenamaloval ani nenamaloval tak často jako Nordman. Obrovská galerie obrazů, kterou Repin vytvořil za více než třináct let jejich společného života, zahrnuje desítky olejových portrétů a stovky kreseb. Stalo se, že jen část těchto portrétů a kreseb skončila v SSSR a ta část nebyla příliš významná.
Nejlepší portréty Nordmana a skici od ní Repin uchovával v Penates až do posledních let svého života. V jídelně vždy visel onen portrét Nordmana, který Repin vytvořil hned v prvních týdnech jejich známosti, během jejich pobytu v Tyrolsku v roce 1900, kam Repin spolu s Natalyou Borisovnou odjel po setkání v Paříži.
Tento portrét je viditelný v pravém rohu fotografie z roku 1915, kde byl pořízen Repin se svými hosty, mezi nimi VV Majakovským (srov. obálka knihy). Majakovskij pak napsal svou báseň „Mrak v kalhotách“ v Kuokkala.
Také KI Čukovskij, který několik let (od roku 1906) pozorně sledoval život Repina a Nordmana, vidí poměr těchto dvou silných postav spíše pozitivně. Nordman, jak říká, vnesl do Repinova života řád (zejména tím, že omezil návštěvy na „slavné středy“); od roku 1901 začala shromažďovat veškerou literaturu o jeho díle. A sám Repin opakovaně přiznal, že za jeden ze svých nejzářivějších úspěchů vděčí – složení „Státní rady“ (psáno 1901-1903) NB , hlásí jednu krizi v jejich manželství v říjnu 46 – Repin se pak chtěl rozvést.