Emocionální přítomnost lidí, kteří zemřeli, vzpomínky na prožitá traumata, kolektivní paměť – to vše v nás vyvolává silné pocity a ovlivňuje naše životy. Proč se nám právě teď může hodit návrat k minulým zkušenostem a vypořádání se se smutkem?
Naše vzpomínky se skládají z mnoha různých fragmentů. Ukládáme je do fotografií, playlistů, snů a myšlenek. Někdy se ale pravidelné opakování minulosti stává formou závislosti: ponoření se do melancholie může mít různé důsledky.
Posedlost pamětí je fenomén, který byl izolován v 1980. letech XNUMX. století ao deset let později se zformoval do termínu Trauma and Memory Studies. Vzpomínky na trauma, stejně jako všechny lidské vzpomínky, jsou náchylné ke zkreslení. Lidé mají tendenci si pamatovat více traumat, než prožili.
To se děje ze dvou důvodů.
První lze nazvat "vylepšení paměti": po traumatickém zážitku mohou jeho záměrné vzpomínky a obsedantní myšlenky o něm přidat nové detaily, které člověk časem bude vnímat jako součást události. Pokud například dítě kousne sousedův pes a on o této příhodě znovu a znovu mluví, za ta léta se mu do paměti zapíše malé kousnutí v podobě obrovské rány. Bohužel, zesílení paměti má skutečné důsledky: čím větší je toto zesílení, tím více obsedantních myšlenek a představ člověka pronásleduje. Postupem času se tyto nezažité myšlenky a obrazy mohou stát stejně známými jako ty zažité.
Druhým důvodem tohoto zkreslení je to lidé často nejsou účastníky traumatických událostí, ale svědky. Existuje něco jako trauma svědka. Toto je trauma psychiky, které se může objevit u člověka, který vidí nebezpečnou a hroznou situaci - zatímco on sám tím není ohrožen.
Olga Makarova, analyticky orientovaná psycholožka, hovoří o tom, jak relevantní je tento koncept v moderním kontextu:
„Pokud dříve bylo k takovému zranění nutné být v určitou dobu na určitém místě, stát se doslova svědkem incidentu, pak dnes stačí otevřít zpravodajství.
Na světě se vždy děje něco hrozného. V kterýkoli den v roce můžete vidět něco, co vás šokuje a traumatizuje.
Trauma přihlížejícího může být velmi intenzivní a z hlediska síly negativních pocitů dokonce konkurovat skutečné účasti na traumatických událostech (nebo fyzické blízkosti k nim).
Například na otázku «Jak moc jste vystresovaní na stupnici od 1 do 10 ohledně následků zemětřesení v Japonsku?» Japonec, který byl přímo v prostoru akce, odpoví «4». A Španěl, který žije tisíce kilometrů od hrozby, ale který pod lupou podrobně prozkoumal detaily zkázy a lidských tragédií v médiích a sociálních sítích, zcela otevřeně řekne, že jeho stresová situace je 10 .
To může způsobit zmatek a dokonce agresi a pak touhu obvinit konvenčního Španěla z přílišné dramatizace — říkají, jak to je, protože ho nic neohrožuje! Ale ne, tyto pocity jsou naprosto skutečné. A trauma svědka může hodně ovlivnit psychický stav a život vůbec. Také čím je člověk empatičtější, tím více se emocionálně zapojuje do všeho, co vidí.“
Kromě šoku, strachu, hrůzy, hněvu a zoufalství v okamžiku setkání s traumatickým obsahem může člověk později čelit následkům. Jsou to záchvaty paniky, přetrvávající smutek, roztříštěný nervový systém, slzy bez důvodu, problémy se spánkem.
Psycholog doporučuje následující kroky jako prevenci i jako „léčbu“
Omezte příchozí informace (je žádoucí dát přednost pouze textu, bez fotografií a videí).
Pečujte o své tělo (procházejte se, jezte, spěte, cvičte).
Kontejnerujte, tedy zpracujte, emoce (vhodné je kreslení, zpěv, vaření — oblíbená zábava, která v takových situacích pomáhá ze všeho nejlépe).
Rozpoznejte hranice a odlište své emoce od emocí ostatních. Položte si otázky: Je to to, co teď cítím? Nebo se přidávám ke strachu někoho jiného?
Freud ve své slavné knize Sorrow and Melancholy tvrdil, že „nikdy se dobrovolně nevzdáváme svých citových pout: skutečnost, že jsme byli opuštěni, neznamená, že končíme vztah s tím, kdo nás opustil“.
Proto ve vztazích hrajeme stejný scénář, promítáme obrazy mámy a táty na partnery a citově závisíme na druhých. Vzpomínky na minulé vztahy nebo lidi, kteří odešli, mohou být návykové a ovlivnit nové vztahy.
Vamik Volkan, profesor psychiatrie na University of Virginia, ve svém článku The Work of Grief: Evaluating Relationships and Release tato psychologická dvojčata nazývá. Podle jeho názoru naše paměť uchovává mentální dvojčata všech lidí a věcí, které obývají nebo kdysi obývaly náš svět. K originálům mají daleko a skládají se spíše z vjemů, fantazií, ale vyvolávají skutečné pocity a zážitky.
Freudův termín „smutková práce“ popisuje mechanismus vnitřního a vnějšího přizpůsobení, které musí být provedeno po ztrátě nebo odloučení.
Přestat se vracet k minulým vztahům nebo toužit po zesnulých lidech je možné pouze tehdy, když pochopíme, proč byly tyto vztahy a lidé tak důležití. Je třeba je rozložit na malé hádanky, ponořit se do vzpomínek a přijmout je takové, jaké jsou.
Často nám chybí ten člověk, ale pocity, které jsme zažili vedle něj.
A musíte se naučit prožívat podobné pocity bez tohoto konkrétního člověka.
Během období globálních změn se mnozí přizpůsobují změnám, které nikdo nečekal. Budoucnost vypadá jinak a mnohem nepředvídatelnější. Všichni se potýkáme se ztrátou: někdo přijde o práci, možnost dělat své obvyklé věci a komunikovat s blízkými, někdo ztratí své blízké.
Návrat do minulosti v této situaci je terapeutický: namísto držení úzkosti ze ztráty uvnitř, je správnější nad ztrátou truchlit. Pak je šance pochopit jeho význam. Udělat si čas na identifikaci a pochopení pocitů, které zažíváme kvůli ztrátě a zármutku a verbalizovat je, je nejlepší způsob, jak se poučit z minulosti.