Nostalgie, nebo proč vás ztracená blaženost nedělá nešťastnými

Nostalgie, nebo proč vás ztracená blaženost nedělá nešťastnými

Psychologie

Nostalgie, v současné době „v módě“, nás nutí spojit se s našimi zkušenostmi a učit se ze zkušeností

V kapitole dystopického „Černého zrcadla“ prožívají jeho protagonisté věčný večírek osmdesátých let, ve kterém si každý užívá, jako by nebyl žádný zítřek. A pak zjistíte, co se ve skutečnosti děje (omlouváme se za to, že se zbavujeme vnitřností): ti, kteří tam jsou, jsou lidé, kteří se rozhodnou spojit a žít ve virtuálním světě, „San Junipero“, městě vytvořeném prostřednictvím nostalgie po jeho mládí.

Žijeme v době, kdy nostalgie stoupá, jako by to byla móda. Krátké a rovné sukně 90. let, kazety a vinyly, série dětí, které v 80. letech řeší záhady vyzbrojené čepicemi a koly, jsou zpět, a dokonce i parmice jsou zpět! Jestliže dříve to byli romantici, kteří do nebe volali, že minulost je lepší, nyní je pohřešovaný založen na obnově v dobách, které mnozí ani nežili a zažili jen prostřednictvím filmů a knih. V době, kdy dokonce cítíme touhu mít pár tanců bez obav z masky nebo sociálního odstupu, nostalgie, pocit, ale také částečně univerzální zážitek, formuje naši současnost.

Současný fenomén je takový, že existují tací, kteří říkají, že žijeme v „retromoderně“. Diego S. Garrocho, filozof, profesor etiky na Autonomní univerzitě v Madridu a autor knihy „Sobre la nostalgia“ (Alianza Ensayo), zajišťuje, že existuje explicitní nostalgický průmysl, ve kterém jsou rytmy, obrazy, příběhy a návrhy obnoveny již od starověku. Zdá se, že nás chce chránit před hrozivou budoucností.

Ačkoli termín „nostalgie“ byl vytvořen v roce 1688, mluvíme o pocitu, který, jak tvrdí Garrocho, „nereaguje na kulturní konstrukci, ale je zapsán do lidského srdce od našeho původu“. Tvrdí, že pokud z nostalgie předpokládáme něco jako nejasné povědomí o ztrátěJako něco, co chybělo, „existuje dostatek kulturních záznamů, abychom to mohli považovat za univerzální pocit“.

Když mluvíme o nostalgii, mluvíme o pocitu touhy, který, ačkoliv je tradičně spojován se smutkem nebo zármutkem, v současné době přesahuje. Říká to Bárbara Lucendo, psycholožka Centro TAP nostalgie je užitečná jako prostředek ke spojení s lidmi, emocemi nebo situacemi z minulosti které nám přinesly štěstí a které nám díky jejich zapamatování pomáhají učit se od nich, růst a dospívat s ohledem na to, co jsme zažili.

Jistě, existují lidé nostalgičtější než ostatní. Ačkoli je složité definovat, co někoho nutí mít více či méně sklon k touzePsycholog vysvětluje, že podle mnoha studií z historie „lidé, u nichž je větší pravděpodobnost nostalgických myšlenek, mají méně negativních myšlenek na smysl života a také častěji posilují své sociální vazby a oceňují minulé zkušenosti jako zdroj, jak čelit současnosti ». Říká však, že méně nostalgičtí lidé předkládají větší počet negativních myšlenek jak o smyslu života, tak o smyslu smrti, a v důsledku toho nedávají tak velkou hodnotu minulým okamžikům a užitečnosti, kterou mohou přinést pro aktuálnost.

Diego S. Garrocho tvrdí, že je „nepopiratelné, že nostalgie je povahový rys“, který nás pomáhá definovat. «Aristoteles tvrdil, že melancholičtí lidé byli melancholičtí kvůli nadbytku černé žluči. Dnes jsme samozřejmě daleko od toho humorného popisu postavy, ale myslím si to existují rysy a zkušenosti, které určují náš nostalgický stav", On říká.

Vyhněte se nostalgii

Nostalgie je určitým způsobem obnovit se v minulosti, ale na rozdíl od těch, kteří pro ty vzpomínky najdou chuť, existují tací, kteří žijí s váhou toho, že nemohou na nic zapomenout, ať se jim to líbí nebo ne. «Zapomnění je velmi jedinečný zážitek, protože jej nelze vyvolat. Můžeme se snažit si pamatovat, ale nikdo dosud nebyl schopen vymyslet strategii, která by nám umožnila libovolně zapomenout, “vysvětluje Garrocho. Stejným způsobem, jakým lze trénovat paměť, filozof říká, že „by byl rád, kdyby existovala akademie zapomnění“.

Protože jsme nostalgičtí lidé, nutí nás to vnímat přítomnost specifickou perspektivou. Bárbara Lucendo poukazuje na dva aspekty toho, jak tato touha může budovat náš vztah s dneškem. Na jedné straně vysvětluje, že být nostalgickým člověkem „může znamenat touhu po minulosti ocitnout se mezi pocity osamělosti, odpojení od aktuálního okamžiku a lidí kolem nás ». Ale na druhé straně jsou chvíle, kdy nostalgie má zcela opačný účinek a nese pozitivní důsledky, protože může zlepšit naši náladu a poskytnout větší emocionální bezpečí. "Díky tomu vidíme minulost jako užitečný zdroj učení pro přítomný okamžik," říká.

Nostalgie pro nás může mít „výhody“, protože nemusí mít nutně negativní stránku. "Plato nám již řekl, že existují formy zdravé bolesti, a od té doby málokdo uvažoval o tom, že existuje forma jasnosti, která se vyskytuje pouze ve smutku nebo melancholii," vysvětluje Diego S. Garrocho. Ačkoli varuje, že nechce „udělit pesimismu intelektuální prestiž“, ujišťuje, že v případě nostalgie je nejnadějnější poznámkou možnost návratu: „Nostalgik touží po době, která se stala, ale po té vzpomínce může sloužit jako emocionální motor k pokusu vrátit se na to místo, kam nějakým způsobem patříme.

Melancholie nebo stesk

Melancholie je často používána jako synonymum touhy. Psycholog Bárbara Lucendo poznamenává, že ačkoli tyto dva pocity sdílejí mnoho podobností, mají také mnoho dalších nuancí, které je odlišují. Jedním z hlavních rozdílů je účinek, který mají na člověka, který je prožívá. "Zatímco melancholie způsobuje v jednotlivci pocit nespokojenosti s jeho osobním životem nostalgie tento efekt nemá, “říká profesionál, který dodává, že zážitek nostalgie je spojen s konkrétní vzpomínkou, zatímco melancholie a její důsledky se v průběhu času objevují v širším měřítku. Na druhé straně se melancholie rodí ze smutných myšlenek a je spojena se zkušenostmi s nepříjemnými emocemi, díky nimž se člověk cítí sklesle a bez nadšení, zatímco nostalgie může být spojena s nepříjemnými i příjemnými emocemi díky vzpomínce na to, co bylo prožito.

Nostalgia, říká Diego S. Garrocho, je cvičení v beletrii: paměť považuje za ego-defenzivní schopnost, protože nás chrání před naší vlastní průměrností a aspiruje na znovuvytvoření uplynulých dnů epickým a důstojným způsobem, jakým oni asi nezaslouží. Tvrdí však, že lidé někdy mají potřebu obnovit naše zkušenosti právě proto, aby minulost odpovídala našim očekáváním. "Myslím, že toto cvičení může být, nevím, jestli je zdravé, ale je přinejmenším legitimní, pokud nepřekračuje určité limity," říká.