Obsah
Učitelé z nás ve škole – trpělivě nebo podrážděně, jak měl někdo štěstí – žvýkali, co chtěl autor toho či onoho literárního díla říci. Vše, co se od většiny při psaní eseje vyžadovalo, bylo převyprávět to, co slyšeli, vlastními slovy. Zdálo by se, že všechny eseje byly napsány, všechny známky byly oceněny, ale nyní, jako dospělý, je opravdu zajímavé porozumět dějovým zvratům klasických děl. Proč postavy dělají tato rozhodnutí? Co je pohání?
Proč je Ranevskaya tak naštvaná: koneckonců se sama rozhodla prodat zahradu?
Je květen a ve vzduchu prosyceném vůní třešňových květů se vznáší duch podzimního preli, vadnoucího, chátrání. A Lyubov Andreevna, po pětileté nepřítomnosti, prožívá den po dni akutněji než ti, kteří byli kapku po kapce nasáklí tímto duchem.
Nacházíme ji ve stavu očekávání, kdy se zdá, že se nelze rozloučit s panstvím a zahradou: „To neštěstí se mi zdá tak neuvěřitelné, že nějak ani nevím, co si myslet, jsem ztracen… “. Ale když se to, co se zdálo neuvěřitelné, stalo skutečností: „...Teď je všechno v pořádku. Před prodejem třešňového sadu jsme se všichni trápili, trpěli, a pak, když byla záležitost definitivně vyřešena, nenávratně, všichni se uklidnili, dokonce se rozveselili.
Proč je tak naštvaná, když se sama rozhodla panství prodat? Možná jen proto, že se sama rozhodla? Potíž spadla, bolí to, ale nějak je to pochopitelné, ale já sám jsem se rozhodl — jak bych mohl?!
Co ji rozčiluje? Ztráta samotné zahrady, která, říká Petya Trofimov, je dávno pryč? Tato laskavá, nedbalá žena, která se přiznává, že „vždycky utrácela peníze bez zábran, jako blázen“, na materiálních věcech příliš nelpí. Mohla přijmout Lopakhinův návrh rozdělit panství na parcely a pronajmout ho letním obyvatelům. Ale «dachy a letní obyvatelé — tak to šlo.»
Pokácet zahradu? Ale "Vždyť jsem se tu narodil, žili tu můj otec a matka, můj dědeček, miluji tento dům, bez třešňového sadu svému životu nerozumím." Je symbolem, pohádkou, bez níž její život jako by ztrácel smysl. Pohádka, která se na rozdíl od zahrady samotné nedá odmítnout.
A toto je její „Pane, Pane, buď milostivý, odpusť mi mé hříchy! Už mě netrestej!" zní: „Pane, prosím, neber mi moji pohádku!“.
Co by ji udělalo šťastnější?
Potřebuje nový příběh. A pokud po příjezdu odpověď na telegramy toho, kdo ji opustil, byla: „S Paříží je konec,“ pak prodejem zahrady prorazí nová pohádka: „Miluji ho, to je jasné… Tohle je kámen na krku, jdu s ním na dno, ale miluji tento kámen a nedokážu bez něj žít.“ Do jaké míry přijímá Lyubov Andreevna pohádku své dcery: „Budeme číst mnoho knih a před námi se otevře nový, úžasný svět“? Nepochybně: „Odjíždím do Paříže, budu tam žít s penězi, které poslala vaše Jaroslavská babička… a tyto peníze dlouho nevydrží.“ Ale pohádka se hádá s rozumem a vítězí.
Bude Ranevskaya šťastná? Jak poznamenal Thomas Hardy: „Jsou věci tak neuvěřitelné, že jim nelze věřit, ale neexistují věci tak neuvěřitelné, aby se nemohly stát.