Když přemýšlím o debatě o pojídání masa, zajímalo by mě, proč je pro pojídače masa tak těžké přijmout, že zabíjení zvířat, aby jedli jejich maso, je neetické? Nenapadá mě jediný rozumný argument pro zabíjení zvířat pro maso.
Nejjednodušeji se to dá vyjádřit tak, že zabíjení zvířat pro maso je společensky přijatelný přestupek. Povolení společnosti nečiní zabíjení etickým, ale přijatelným. Také otroctví bylo po staletí společensky přijatelné (nehledě na to, že vždy existovala menšina, která byla proti). Dělá to otroctví etičtějším? Pochybuji, že někdo odpoví kladně.
Jako chovatel prasat žiji neetický život v osvobozující pasti společenské přijatelnosti. Dokonce víc než jen přijatelnost. Ve skutečnosti lidé milují způsob, jakým chovám prasata, protože prasatům dávám život co nejblíže přirozenému v nepřirozeném systému, jsem čestný, jsem spravedlivý, jsem humánní – pokud nemyslíte na to, že jsem obchodník s otroky a vrah.
Když se podíváte „do čela“, nic neuvidíte. Humánní chov a zabíjení prasat vypadá naprosto normálně. Abyste viděli pravdu, musíte se podívat ze strany, jako prase, když ví, že jste začali něco zlého. Když se koutkem oka podíváte periferním viděním, uvidíte, že maso je vražda.
Jednoho dne, sotva v blízké budoucnosti, možná za několik století, to pochopíme a rozpoznáme stejným způsobem, jakým jsme chápali a přijímali zjevnou ničemnost otroctví. Ale do toho dne zůstanu vzorem pro dobré životní podmínky zvířat. Prasata na mé farmě jsou nejprasatější, perfektní prasečí tvar. Kopou se v zemi, nečinně se potácejí, chrochtají, jedí, toulají se při hledání potravy, spí, plavou v kalužích, vyhřívají se na slunci, běhají, hrají si a umírají v bezvědomí, bez bolesti a utrpení. Upřímně věřím, že jejich smrtí trpím víc než oni.
Chytne nás etika a začneme bojovat, hledáme pohledy zvenčí. Prosím udělej to. Podívejte se na věci optikou falešné správnosti pastevecké alternativy k průmyslovému zemědělství – alternativy, která je ve skutečnosti jen další vrstvou mlhy, která skrývá ošklivost chovu zvířat k zabíjení, abychom mohli jíst jejich maso. Podívejte se, kdo jsem a co dělám. Podívejte se na tato zvířata. Podívejte se, co máte na talířích. Podívejte se, jak to společnost přijímá a říká tomu ano. Etika podle mě jednoznačně, jednoznačně a rozhodně říká ne. Jak lze ospravedlnit, že si vezmete život pro potěšení žaludku?
Při pohledu zvenčí, vědomě, uděláme první krok v naší evoluci k bytostem, které nevytvářejí systémy a infrastruktury, jejichž jediným úkolem je zabíjet bytosti, jejichž citlivosti a emocionálnímu prožívání nejsme schopni porozumět.
To, co dělám, je špatné, navzdory tomu, že mě podporuje 95 procent americké populace. Cítím to každým vláknem své duše – a nemůžu nic dělat. V určitém okamžiku to musí být zastaveno. Musíme se stát bytostmi, které vidí, co dělají, bytostmi, které nezamhouří oči před hroznou neetikou, nepřijímají ji a neradují se z ní. A co je důležitější, musíme se stravovat jinak. Dosažení tohoto cíle může trvat mnoho generací. Ale opravdu to potřebujeme, protože to, co dělám, co děláme, je strašně špatně.
Další články od Boba Komise na .
Bob Commis c