Současné umění se často dotýká etického zacházení se zvířaty, ochrany práv zvířat a samozřejmě vegetariánské a veganské výživy. V dnešní době je veganské umění mnohem víc než jen fotografické koláže a „motivátory“ zveřejňované na Facebooku nebo Instagramu. Kreativní „kuchyně“ tvůrců veganského umění není snad o nic chudší než paleta veganských jídel! To:
a malování,
a digitální umění (včetně fotografie, videa, projekce atd.),
a objemné instalace a sochy,
stejně jako dramatická představení, představení!
Hranice mezi uměním a veganskými protesty je docela tenká – koneckonců, komu se nedivilo, že aktivisté GREENPEACE bojkotují, včetně „rozlití obav“, často ve velkém ohrožení života (a s rizikem, že dostanou)! Nebo uspořádají živý koncert moderní vážné hudby za účasti slavného skladatele – na maličkém voru poblíž tajícího ledovce v Arktidě… Videozáznamy takových akcí – bez ohledu na to, co se děje v záběru – jsou ve skutečnosti také moderní multimédia, „digitální“ umění. Stává se přitom, že taková vystoupení balancují na samé hraně zákonů i zdravého rozumu, riskují přece jen o něco více – a sklouzávají k nevkusu a urážejícím jiné „punkové modlitby“. Ale – takový je duch doby a vegani jsou ze své podstaty v popředí, na samém vrcholu informační vlny!
Například senzační akce britské aktivistky zeleného hnutí Jacqueline Trade vyvolává silné a kontroverzní pocity. Své rozhořčení nad testováním kosmetiky na zvířatech vyjádřila v podobě nechvalně známé dramatické inscenace. Akce se konala v Londýně ve Velké Británii na bezstarostné buržoazní Regent Street ve vitríně kosmetického salonu LUSH: jejich produkty nejsou testovány na zvířatech. Na inscenaci se podíleli dva herci: nelítostný „doktor“ v chirurgickém obvazu na obličeji strávil 10 hodin (!) „testováním“ pestrobarevného „líčidla“ na vzdorující, ale bezbranné „oběti“ (sama J. Trade), oblečená v barvách body. (Viz video a na 4 minuty s komentáři aktivistů). Akce shromáždila dav zmatených lidí s telefony: někteří plakali šokem z toho, co viděli! – kteří byli poté vyzváni k podpisu petice na obranu přijetí zákona zakazujícího testování kosmetiky na zvířatech. Aktivisté vysvětlili těm, kteří si nejsou vědomi, že takový návrh zákona byl ve Spojeném království zvažován již … 30 let a bez jakéhokoli posunu ke konečnému rozhodnutí. Během 10 hodin, kdy skandální akce trvala (a byla vysílána online), vystavil neúnavný maskovaný lékař 24letou Jacqueline mnoha věcem, které se obvykle dělají na zvířatech při testování kosmetiky: vázání, nucené krmení, podávání injekcí. , oholila si hlavu a namazala se různobarevnými krémy… Na konci nudného představení Jacqueline, tlumená roubíkem, byla: ublížila si a bránila se injekci „doktora“. Tato jasná a nervy drásající akce, která se dostala do a vyvolala smíšenou reakci šoku a souhlasu, v jistém smyslu balancuje na hranici masochismu. Jacqueline ale dokázala, že odvaha a sebeobětování jsou dostupné nejen pro zápasníky GREENPEACE. A co je nejdůležitější, utrpení pokusných zvířat nelze skrýt stěnami laboratoří.
Šokovat diváka je oblíbená technika veganského umění: částečně proto, že lidé jsou od přírody tlustí. Ale ne všechny veganské „motivátory“ jsou agresivní! Na internetu, zejména na zdrojích v anglickém jazyce, je tedy snadné najít virtuální „galerie“ docela estetických obrazů, kreseb a fotografických koláží věnovaných myšlenkám etického zacházení se zvířaty a „čisté“ výživy bez zabíjení. Takovou najdete například na,, na síti (výběr),,. Díla vystavená ve virtuálních handmade galeriích na , si můžete nejen prohlédnout (a stáhnout jako digitální obrázky), ale i zakoupit. Mnoho věcí prezentovaných na internetu lze dětem ukázat – i když ne všechny!
A co dospělí? Přestože mnoho veganských uměleckých děl je zjevně vytvořeno doslova na popud a „na koleni“, jednotlivá ideologická díla jsou skutečným uměním! Jako například velká čínská umělkyně Liu Qiang: zobrazuje trpící krávu, ze které nenasytné a chamtivé lidstvo saje mléko. Tato socha s podivným názvem „29 hodin 59 minut 59 sekund“ má upozornit veřejnost na skutečnost, že jsme silně závislí na zvířatech, která využíváme nebo dokonce konzumujeme k jídlu... Dílo spojuje nejen vysoká řemeslná zručnost, ale také s humanistickým a pro-veganským podtextem.
Někdy však i profesionální umělci zacházejí ve svých pokusech vyjádřit bolest, strach a utrpení zvířat obětovaných choutkám lidstva příliš daleko. Tak například Simon Birch (Simon Birch) v červnu 2007, aby natočil video pro svou uměleckou instalaci v Singapuru. Umělec, který je vegetarián, vysvětlil takový čin jako „uměleckou nutnost“…
Spoustu kontroverzí vyvolal jiný – i když nekrvavý! – veganský projekt, konkrétně komiks. Autorka komiksu Priya „Yerdian“ Cynthia Kishna sklidila spoustu rozhněvaných komentářů jak od konzumentů masa, tak od samotných veganů a vegetariánů, z nichž mnohé důsledně (ve formátu Wiki!) Priya za ubohost „logických“ argumentů, násilí, sexuální agresi a feministický komiksový podtext. A to je mimo jiné faktory, které snižují estetickou a ideovou hodnotu slavného webového projektu. Radikální myšlenka propagovaná komiksy, že údajně všichni lidé se rodí frutariáni, není založena na vědeckých důkazech! – také nenašel povzbuzení ani mezi nejradikálnějšími vegany. V důsledku toho se ultraradikální komiks „Vegan Artbook“ ukázal být i pro americké feministky, které si všimly zjevné karikatury útoků hrdinky komiksu na mužské všežravce, které v komiksu ztělesňují absolutní zlo. Tak agresivní pro-veganská kampaň jako v komiksu VEGAN ARTBOOK jen kazí image samotných veganů a vegetariánů…
Naštěstí je VEGAN ARTBOOK jen špičkou obřího ledovce mediálního umění na téma veganství a vegetariánství, které se stalo středem pozornosti veřejnosti. Přitom právě digitální umění – ke kterému se vegani často uchylují – je možná nejdostupnějším prostředkem, jak zprostředkovat myšlenku etického zacházení se zvířaty široké veřejnosti. Koneckonců, když vyjadřujete svůj soucit se zvířaty v uměleckých dílech, je důležité nezpůsobit ještě větší škodu…. samotný akt kreativity! Koneckonců, pokud zjistíte, že takové umělecké materiály, jako jsou olejové barvy a pastely, plátno, pastelky, akvarelový papír, fotografický film a fotografický papír a mnoho dalšího – pomocí zvířecích komponentů!
Na internetu je spousta informací pro etické umělce, včetně speciální na webu PETA. I když mnoho kreativních jedinců možná až dosud netušilo, že se v jejich barvách skrývají spálené kosti, želatina a další materiály vyrobené z mrtvol mnoha lidí, počínaje mořským životem až po! Umělci mají spoustu problémů s výběrem štětců, ty nejlepší se stále vyrábějí. Malování přírodními štětci tedy není o mnoho etičtější než nákup kožichu… Bohužel ani akrylové barvy – někteří je upřímně považují za „100% chemické“ – nejsou veganské, protože nejsou veganské. samostatná barviva pro ně všechna stejná. Při výběru materiálů pro kreativitu musíte být velmi opatrní! A dobrá zpráva pro veganské umělce je, že existují 100% veganské alternativy jak materiálů, tak štětců (zatím často k nákupu online ze západních stránek) a každý rok jich přibývá.
Co se týče fotografování, ani zde nejde vše hladce: prostě neexistuje etický film (želatina se používá všude), takže je třeba fotografovat digitálně a tisknout na syntetické materiály: včetně například polymerové fólie atd. . – neobsahující živočišné složky… Není to snadné, ale je to možné! Alternativou k moderní „syntetice“ jsou pouze takové „pradědečkovské“ kusové způsoby výroby fotografií, jako je… Fotografování může být v každém případě etické.
Moderní trendy ve společensky významné kreativitě staví tvůrce před řadu etických voleb. Jak přesvědčit tlustý dav o právu zvířat na život a svobodu? Jak vytvořit umělecké dílo, aniž by došlo k nepřímému poškození zvířat? Jak předat svůj nápad, aniž byste urazili pocity publika? Jak vytvořit něco skutečně jasného, vyhnout se vulgárnostem a jak být slyšen, aniž byste porušili zákon? Boj idejí a principů je někdy tak ostrý, že se umění ocitá pod křížovou palbou. O to více si ale ceníme jeho zdařilých příkladů!