Vliv prostředí na genderovou identitu dětí
Zpráva IGAS navrhuje „vzdělávací pakt pro děti“ s cílem bojovat proti sexistickým stereotypům v přijímacích zařízeních. Doporučení, která nepochybně oživí horkou debatu o genderových teoriích.
Fotografie z katalogu obchodů U z prosince 2012
Generální inspekce sociálních věcí právě vydala svou zprávu o „Rovnosti mezi dívkami a chlapci v zařízeních péče o rané dětství“, kterou požadoval Najat Vallaud Belkacem.. Zpráva uvádí následující postřeh: všechny politiky prosazující rovnost narážejí na hlavní překážku, otázku systémů zastoupení, které přiřazují muže a ženy k genderovému chování. Úkol, který se zdá být vyvíjen od velmi raného dětství, zejména v metodách recepce. U Brigitte Grésy a Philippa Georgese zaměstnanci školky a pečovatelé o děti ukazují touhu po naprosté neutralitě. Ve skutečnosti tito odborníci přesto přizpůsobují své chování, byť nevědomě, pohlaví dítěte.Malé dívky by byly méně stimulovány, méně povzbuzovány v kolektivních aktivitách, méně povzbuzovány k účasti na stavebních hrách. Sport a používání těla by také představovaly tavicí kotlík pro genderové učení: „krásné na pohled“, individuální sporty na jedné straně, „pátrání po úspěchu“, týmové sporty na straně druhé. Zpravodajky také evokují „binární“ vesmír hraček s omezenějšími, chudšími dívčími hračkami, často omezenými na domácí a mateřské aktivity. V dětské literatuře a tisku také převažuje mužský rod nad ženským.78 % obálek knih obsahuje mužskou postavu a u děl se zvířaty je asymetrie stanovena v poměru jedna ku deseti. To je důvod, proč zpráva IGAS obhajuje vytvoření „vzdělávacího paktu pro děti“, který by zvýšil povědomí mezi zaměstnanci a rodiči.
V prosinci 2012 distribuovaly obchody U katalog „unisex“ hraček, první svého druhu ve Francii.
Rostoucí debata
Místní iniciativy již vznikly. V Saint-Ouen už přitáhly velkou pozornost jesle Bourdarias. Malí kluci si hrají s panenkami, holčičky vyrábí stavební hry. V přečtených knihách se objevuje mnoho ženských a mužských postav. Personál je smíšený. V Suresnes v lednu 2012 absolvovalo osmnáct agentů z dětského sektoru (mediální knihovna, školky, střediska volného času) první pilotní školení zaměřené na prevenci sexismu prostřednictvím dětské literatury. A pak si pamatuj,o minulých Vánocích se obchody U rozmohly katalogem obsahujícím chlapce s kojenci a dívky se stavebními hrami.
Otázka rovnosti a genderových stereotypů je ve Francii stále více diskutována a dochází ke střetům politiků, vědců, filozofů a psychoanalytiků. Výměny jsou živé a složité. Pokud malí chlapci říkají „vroum vroum“ před vyslovením „mami“, pokud si malé dívky rády hrají s panenkami, souvisí to s jejich biologickým pohlavím, s jejich povahou nebo s výchovou, která jim byla dána? do kultury? Podle genderových teorií, které se objevily ve Spojených státech v 70. letech a které jsou jádrem současného myšlení ve Francii, anatomická odlišnost pohlaví nestačí k vysvětlení způsobu, jakým dívky a chlapci, ženy a muži, nakonec se držet reprezentací přiřazených každému pohlaví. Gender a sexuální identita je spíše sociální konstrukcí než biologickou realitou. Ne, muži nejsou z Marsu a ženy nejsou z Venuše. jáU těchto teorií nejde o popírání výchozí biologické odlišnosti, ale o její relativizaci a pochopení, do jaké míry tato fyzikální odlišnost následně podmiňuje sociální vztahy a vztahy rovnosti.. Když byly tyto teorie v roce 2011 zavedeny do učebnic pro základní školy SVT, došlo k mnoha protestům. Kolovaly petice zpochybňující vědeckou platnost tohoto výzkumu, který je spíše ideologický.
Názor neurobiologů
Anti-teorie genderu se budou ohánět knihou Lise Eliotové, americké neurobioložky, autorky knihy „Růžový mozek, modrý mozek: mají neurony sex? “. Například píše: „Ano, chlapci a dívky jsou jiní. Mají různé zájmy, různé úrovně aktivity, různé smyslové prahy, různé fyzické síly, různé styly vztahů, různé schopnosti koncentrace a různé intelektuální schopnosti! (…) Tyto rozdíly mezi pohlavími mají skutečné důsledky a představují pro rodiče obrovskou výzvu. Jak podporujeme naše syny i dcery, jak je chráníme a jak se k nim chováme spravedlivě, když jsou jejich potřeby zjevně tak odlišné? Ale nevěřte tomu. Výzkumník rozvíjí především to, že rozdíly, které zpočátku existují mezi mozkem malé holčičky a mozkem malého chlapce, jsou minimální. A že rozdíly mezi jednotlivci jsou mnohem větší než mezi muži a ženami.
Zastánci kulturně vymyšlené genderové identity mohou také odkazovat na renomovanou francouzskou neurobioložku Catherine Vidal. Ve sloupku zveřejněném v září 2011 v Liberation napsala: „Mozek neustále vytváří nové nervové okruhy založené na učení a prožitých zkušenostech. (…) Lidský novorozenec nezná své pohlaví. Určitě se velmi brzy naučí rozlišovat mužské od ženského, ale teprve od 2 a půl roku se dokáže ztotožnit s jedním ze dvou pohlaví. Od narození se však vyvíjí v genderově podmíněném prostředí: ložnice, hračky, oblečení a chování dospělých se liší v závislosti na pohlaví malého dítěte.Právě interakce s okolím bude orientovat vkus, vlohy a pomůže utvářet osobnostní rysy podle mužských a ženských modelů daných společností. ".
Všichni se zapojí
O argumenty z obou stran není nouze. Velká jména ve filozofii a humanitních vědách zaujala stanovisko v této debatě. Boris Cyrulnik, neuropsychiatr, etolog, nakonec sestoupil do arény, aby kritizoval teorie žánru, viděl pouze ideologii vyjadřující „nenávist k žánru“. “ Je snazší vychovat dívku než chlapce, ujistil Point v září 2011. Navíc v poradně dětské psychiatrie jsou jen malí chlapci, jejichž vývoj je mnohem obtížnější. Někteří vědci tento posun vysvětlují biologií. Kombinace XX chromozomů by byla stabilnější, protože změna na jednom X by mohla být kompenzována druhým X. Kombinace XY by byla v evolučních potížích. Přidejte k tomu hlavní roli testosteronu, hormonu smělosti a pohybu, a ne agresi, jak se často věří. “Sylviane Agacinski, filozofka, také vyjádřila výhrady. „Kdo dnes neříká, že vše je vykonstruované a umělé, je obviňován z toho, že je „přírodovědec“, že vše redukuje na přírodu a biologii, což nikdo neříká! »(Křesťanská rodina, červen 2012).
V říjnu 2011, před delegací pro práva žen Národního shromáždění, přišla Françoise Héritier, velká postava v antropologii, tvrdit, že standardy, vyjádřené více či méně vědomě, mají značný vliv na genderovou identitu jednotlivců. Na podporu své demonstrace uvádí několik příkladů. Test motoriky nejprve u 8měsíčních miminek mimo přítomnost matky a poté v její přítomnosti. V nepřítomnosti matek jsou děti nuceny lézt po nakloněné rovině. Dívky jsou bezohlednější a lezou do prudších svahů. Poté jsou přivolány maminky, které si musí samy upravit sklon prkna podle předpokládaných kapacit dětí. Výsledky: nadhodnocují o 20° kapacity svých synů a podhodnocují o 20° kapacity svých dcer.
Na druhou stranu, spisovatelka Nancy Houston vydala v červenci 2012 knihu s názvem „Odrazy v oku muže“, v níž ji dráždí postuláty o „sociálním“ pohlaví a tvrdí, že muži nemají stejné touhy a stejné sexuální chování jako ženy a že pokud chtějí ženy potěšit muže, není to odcizením.Genderová teorie by podle ní byla „andělským odmítnutím naší živočišnosti“. To odpovídá poznámkám Françoise Héritierové před poslanci: „Ze všech živočišných druhů jsou lidé jediní, kde samci udeří a zabíjejí své samice. Takové plýtvání ve zvířecí „přírodě“ neexistuje. Vražedné násilí páchané na ženách v rámci vlastního druhu je produktem lidské kultury, nikoli její živočišné povahy.
To nám rozhodně nepomůže k rozhodnutí o původu nemírného vkusu malých kluků na auta, ale připomene nám to, do jaké míry jsou v této debatě pasti časté, abychom dokázali identifikovat část kulturní a přírodní.