Psychologie

Bystrý, přemýšlející, hádající se, hledání smyslu života... Naši otcové nám dali obrovskou kulturní zátěž, vychovali z nás dobré lidi, ale nenaučili nás to hlavní — být šťastní. Budeme se muset učit sami.

Když vejdu do domu s nákupy, celý tak očekávám šustění obalů, dívám se a zkouším, Asya mi okamžitě vezme tašky z rukou, všechno odtamtud vysype, začne jíst, pokud je to jídlo, a zkouší to, pokud je to jídlo. nová věc. Nestihl jsem si sundat tenisky a ona už trhala balíčky, žvýkala a ležela na posteli v nových džínách. Možná i v mých nových džínách – okamžitě ovládá nejnovější novinky a uvádí je do oběhu.

Pořád jsem si říkal, proč mě taková rychlost dráždí? Pak jsem se rozhodl, že je to pozdrav ze sovětského dětství, kdy byly nové věci v šatníku dětí vzácností - stejně jako gastronomické požitky. A chtěl jsem si prodloužit chvíle seznámení s nimi a protáhnout se a užít si radost z držení.

Takže z novoročního pytlíku sladkostí se nejprve jedly rozinky v cukru, pak karamely, pak karamely «Husí tlapky», «Sněhová koule» a teprve potom — čokoláda «Veverka» a «Medvěd». A kdo si pamatuje, jak maminka držela ve skříni bonboniéru „na svátek“ nebo sklenici majonézy s trochu rezavým víčkem – pro Oliviera na Nový rok?

Ale všechny tyhle vrtochy v moderní době nejsou to nejhnusnější, co jsme odtamtud dostali. Ze SSSR.

Otec mého přítele ze střední školy byl chirurg a vysoký modrooký blonďák s dlouhými „chirurgickými“ prsty. Četl hodně knih (tatínkova kancelář je tam, kde jsou police s knihami ze čtyř stran až ke stropu), občas hrál na kytaru, cestoval do zahraničí (tehdy to bylo vzácné), dceři přinesl oranžové penály a občas ji vzal. ze školy v autě Zhiguli ve své třídě. Ani jeden z nás si pro nás rodiče nepřišli.

Když génius zjistil, že jeho dcera je těhotná a bude se vdávat, řekl, když přerušil, že už není jeho dcera

Když z důvodů tehdejšího neúspěšného osobního života, zúčtování a všeho možného neprošla prvním sezením v medu, otec chirurg s ní přestal mluvit. Jak se nyní ukazuje – když už je nám přes čtyřicet – navždy se to zastavilo. A okamžitě udeřil do zámku na těch drahých dveřích do kanceláře. Pro její dceru už nebyla cesta – ani do jeho pokoje, ani do jeho života. Protože on jí věřil a ona ho zradila.

V jiné rodině je otec dodnes považován za génia — básník, umělec, intelektuál, skvělé vzdělání, fenomenální paměť. Plus neúnavný seberozvoj, osobní růst. Lidi to k němu táhne, jak je to s ním zajímavé! Strávil jsem večer vedle takového člověka – a jako bych se napil ze zdroje poznání, byl jsem osvícen a osvícen…

Když génius zjistil, že jeho dcera je těhotná a bude se vdávat, řekl, když odsekl, že už není jeho dcera. S volbou nesouhlasil a samotný fakt těhotenství mu způsobil trauma… Tím jejich vztah skončil. Matka jí tajně pošle něco od manžela, nějaké peníze, nějaké zprávy, ale dívka ztratila otce.

Druhý otec je sám bohatý kreativec a ve stejném duchu vychovával i svou dceru. Když si všiml schopnosti versifikace, požadoval „ani den bez řádku“, aby mu každý den přinesla novou báseň k analýze. A přinesla, zkoušela a také studovala, pracovala, vdala se, porodila dítě…

A v určité chvíli se ukázalo, že poezie není, řekněme, až tak důležitá, že na poezii nezbývá čas, domácnost musíte zvládnout a manžel není z těch, kteří budou říkat: seď, milá, psát sonety a já se postarám o zbytek. A když si otec uvědomil, že bude muset počkat na vydání básnické sbírky své dcery, nerozešel se s ní úplně, to ne, ale při každé příležitosti naznačuje, jak byla zklamaná, jak marně pohřbila své schopnosti, jak opravdu je líná, protože nepíše všechny nové výtvory...

"Proč nepíšeš? Hledáte inspiraci? Jaký druh nesmyslu jste se rozhodli v životě dělat…“

Musí platit za byt, dělat úkoly s dítětem, vařit večeři pro rodinu a otec: „Proč nepíšeš? Hledáte inspiraci? Jaký druh nesmyslu jste se rozhodli v životě dělat…“

Jednou Andrei Loshak napsal na Facebook (extrémistická organizace zakázaná v Rusku): „Starý muž s holí, plnovousem a obnošenou džínovou bundou se přiblížil ke stanici metra Universitet – třídní instinkt vycítil v jeho vzhledu něco přirozeného. Klidně jsi mohl být přítelem svého otce. Nejistě se na mě podíval a zeptal se: "Promiňte, zajímají vás knihy o umění?" Všichni ze stejné třídní solidarity řekli ano, mají zájem.

A mnozí odpověděli, moji vrstevníci si vzpomněli na své rodiče…

Měli jsme doma i umělecká alba, desky, poezii, prózu — kořeny máme stále před očima — doslova a do písmene. A otec je také z této generace šedesátníků, kteří se narodili trochu před, během nebo těsně po válce. Aspirovat, číst, poslouchat Radio Liberty, přemýšlet, hádat se, nosit kalhoty do zvonu, roláky a mikiny s ostrými límečky…

Tak vážně přemýšleli o smyslu života, tak toužili ho najít. A nacházeli, ztráceli, znovu nacházeli, hádali se o poezii, byli fyziky i textaři zároveň, hádali se s přáteli, pokud s nimi nesouhlasili v abstraktních, spekulativních otázkách… To vše v nich vyvolává respekt, obdiv, hrdost. Ale.

K čemu je jim vzdělání, inteligence, když nebyli šťastní a nedokázali udělat radost svým dětem

Tohle všechno není o štěstí.

Ne, ne o štěstí.

Naši otcové nevěděli, že být šťastný je slušné a dobré. V zásadě jde o požadovaný cíl — vaše osobní štěstí. A bezpodmínečná láska není dobře pochopena. Chápali náročné – a byli nároční a nemilosrdní vůči sobě a svým dětem (a jejich manželkám).

Přes všechen svůj pokrok žili ve státě, kde se se vší vážností věřilo, že veřejnost je vyšší než osobní, a štěstí obecně v práci a smyslu života by se mělo měřit prospěchem, který přinášíte země. A co je nejdůležitější, na vašem dnešním životě nezáleží – poznejte sami sebe, abyste zvýšili produktivitu práce a vybudovali světlou budoucnost pro nikoho nezná. S jistými výhradami, ale naši otcové tomu věřili... A také věřili, že hodně svobody jim připadlo. rozmrazit.

K čemu jim ale je vzdělání, inteligence, široké zájmy, znalost umění, literatury, profesní úspěch, když nebyli šťastní a nedokázali udělat radost svým dětem, nebo je dokonce opustili se slovy „Já jsem tě nevychoval pro tohle"?

A za co?

Jen se zdá, že se svět změnil, že s vychytávkami šel život úplně jinam, že osobní svobodu a zájmy jednotlivce nyní bere v úvahu alespoň jednotlivec sám. Ne. My, stejně jako naši otcové, jsme „děti hrozných let Ruska“ a nosíme v sobě strach a komplexy sovětských rodičů. Každopádně nosím.

Odtud pochází tento věčný pocit viny za blaho, za „žití pro sebe“, za osobní štěstí.

To vše se stalo nedávno — můj otec pracoval v novinách Socialistický průmysl a matka pracovala v okresním výboru strany. A v šesté třídě učitelka ruštiny a literatury, stará komunistka Naděžda Michajlovna, když si všimla mé manikúry (s průhledným lakem), řekla: „Řeknu stranické organizaci, co dělají děti pracovníků okresního výboru – oni lakovat jim nehty." Měla jsem takový strach, že jsem celý lak odřízla ostřím, přímo na lekci. Už nemám tušení jak.

Je tady, chronologicky i fyzicky velmi blízko, všechna ta ideologie chůze ve formaci a kroku, všechny ty místní výbory, stranické výbory, komsomolské organizace, setkání, kde řešili manžele opouštějící rodinu, dívky, které místo toho „utíkají do tance“. stání u baru, kde byli odsouzeni za make-up, délku sukně, románek s ženatým mužem… To vše bylo záležitostí bdělé veřejnosti a důvodem k nedůvěře.

A odtud pochází tento věčný pocit viny za blaho, za „žití pro sebe“ nebo dokonce „hodinu pro sebe“, za osobní štěstí. Odtud strach, že když se dnes budu smát, tak zítra budu plakat, a myšlenka: „Něco, na čem jsem dlouho ležel, potřebuji umýt podlahy na chodbě i na odpočívadle.“ A všechna tato „před lidmi je to nepříjemné“, „co řeknou sousedé“, „na deštivý den“, „co když bude zítra válka? a obraz na veřejnosti s názvem „Psychologie pro každý den“ s radou: „Jsi-li šťastný, mlč o tom…“ sám…

Pokud se neuzdravíte dnes-teď, budoucnost nikdy nepřijde. Bude neustále ustupovat a ustupovat a já za ním poběžím až do své smrti.

A když psycholog říká: „Milujte se, přijměte se v jakékoli formě a stavu – úspěch i neúspěch, v procesu nástupu a ústupu, v aktivitě i nečinnosti,“ nechápu, jak to udělat! Ale čtu knihovnu svých rodičů, chodím do muzeí a divadel, znám všechny druhy empatie a obecně jsem dobrý člověk. Ale nemůžu být šťastná. nevím jak to je. Věda a umění, literatura a malířství to neučí. Jak to mohu naučit své děti? Nebo je čas se od nich sám učit?

Jednou, když mé mládí dávno skončilo, zbláznil jsem se neurózou a sebelítostí, rozhodl jsem se studovat sám. Rozhodl jsem se nic neodkládat, nešetřit na později, nebát se, nešetřit. Hned jsou čokolády — a žádné karamely!

A rozhodl jsem se nehledat smysl života. Skórovat na vysoké branky, vzdát se ambicí, které nejsou zdravé. Aby četl jen pro radost, ale aby si prohlížel obrazy a domy dobrých architektů. Milovat děti co nejvíce bez podmínek. A nečtěte další obrovské články a tlusté knihy o filozofii a psychologii, ale pomáhejte si, abyste byli postupně šťastní. Pro začátek si to dovolte. A pro úplný začátek — abyste pochopili, že pokud se nevyléčíte dnes-teď, budoucnost nikdy nepřijde. Bude neustále ustupovat a ustupovat a já za ním budu běhat až do smrti jako osel po mrkvi.

Zdá se mi, nebo se ukázalo, že celý svět je unavený ambicemi, informacemi a pocitem viny? Co je trend: lidé hledají způsoby a důvody, jak být šťastní. A štěstí.

Podělím se o své. A budu čekat na vaše příběhy.

Napsat komentář