Psychologie

Styděli se před ní a přenášeli sílu jejích básní na její osobnost. Sama řekla: „Všichni mě považují za odvážnou. Neznám člověka bázlivějšího než jsem já. Bojím se všeho... «V den vzpomínek na geniální básnířku a paradoxní myslitelku jsme zachytili několik jejích výroků, které pomohou tuto ženu lépe pochopit.

Přísný, netolerantní k cizím názorům, kategorický - Na své okolí udělala takový dojem. Shromáždili jsme citáty z jejích dopisů, deníků a rozhovorů…

O lásce

Pro úplnou soudržnost duší je zapotřebí soudržnost dechu, neboť co je dech než rytmus duše? Aby si tedy lidé rozuměli, je nutné, aby chodili nebo leželi vedle sebe.

***

Milovat znamená vidět člověka takového, jaký ho Bůh zamýšlel. a rodiče ne. Nemilovat – vidět člověka takového, jaký ho udělali jeho rodiče. Odmilovat se — vidět místo něj: stůl, židli.

***

Pokud ti současní neříkají „miluji“, pak ze strachu, za prvé se svázat, a za druhé, sdělit: snížit svou cenu. Z čistého sobectví. Ti – my – jsme neříkali „miluji“ z mystického strachu, pojmenovávali to, abychom zabili lásku, a také z hluboké důvěry, že existuje něco vyššího než láska, ze strachu o toto vyšší – abychom snížili, řekli „miluji » — nedávat. Proto jsme tak málo milováni.

***

…Nepotřebuji lásku, potřebuji porozumění. Pro mě je to láska. A to, čemu říkáš láska (obětování, věrnost, žárlivost), starej se o druhé, o druhého — to nepotřebuji. Můžu milovat jen člověka, který by v jarním dni dal přednost bříze přede mnou. Toto je můj vzorec.

O vlasti

Vlast není konvence území, ale neměnnost paměti a krve. Nebýt v Rusku, zapomenout na Rusko — bát se mohou jen ti, kteří myslí na Rusko mimo sebe. V kom je to uvnitř, ten to ztratí jen spolu se životem.

O vděčnosti

Nikdy nejsem lidem vděčný za činy — pouze za esence! Chléb, který mi byl dán, může být náhoda, sen o mně je vždy entita.

***

Beru, jak dávám: slepě, stejně lhostejná k ruce dárkyně jako k její vlastní, obdarované.

***

Muž mi dává chleba.co je první? Rozdávat. Rozdávat bez poděkování. Vděčnost: dar sebe sama pro dobro, to je: zaplacená láska. Ctím lidi příliš na to, abych je urazil placenou láskou.

***

Identifikovat zdroj zboží se zbožím (kuchař s masem, strýc s cukrem, host se spropitným) je známkou naprosté nevyvinutosti duše a myšlení. Bytost, která nedošla dál než k pěti smyslům. Pes, který se rád mazlí, je lepší než kočka, která se ráda nechává hladit, a kočka, která se ráda nechává hladit, je lepší než dítě, které miluje krmení. Všechno je to o stupních. Tedy od nejjednodušší lásky k cukru — k lásce k pohlazení lásky na pohled — k lásce bez vidění (na dálku), — k lásce, navzdory (nelásky), od malé lásky k — k velké lásce venku (já ) — od lásky přijímání (z vůle druhého!) k lásce, která bere (i proti jeho vůli, bez jeho vědomí, proti jeho vůli!) — k lásce v sobě. Čím jsme starší, tím více chceme: v dětství — samý cukr, v mládí — jen láska, ve stáří — jen (!) Esence (jsi mimo mě).

***

Brát je ostuda, ne, dávat je ostuda. Odběratel, protože bere, zjevně ne; dárce, protože dává, jasně má. A tato konfrontace je s ne… Bylo by nutné dávat na kolenou, jak žádají žebráci.

***

Mohu jen obdivovat ruku, která dává poslední odtud: Nikdy nemohu být vděčný bohatým.

Marina Cvetaeva: „Nepotřebuji lásku, potřebuji porozumění“

O době

… Nikdo si nemůže svobodně vybrat své milované: Byl bych rád, řekněme, že bych svůj věk miloval víc než ten předchozí, ale nemůžu. Nemůžu a ani nemusím. Nikdo není povinen milovat, ale každý, kdo nemiluje, je povinen vědět: co nemiluje, - proč nemiluješ - dva.

***

… Můj čas mě může znechucovat, jsem na to sám, protože já - co, můžu vyhrožovat, Řeknu víc (protože se to stává!), můžu shledat věc někoho jiného ve věku někoho jiného žádanější než moje vlastní - a ne přijetím síly, ale přijetím příbuzných - matčino dítě může být sladší než jeho vlastní, které odešlo ke svému otci, tedy do století, ale já jsem na své dítě - dítě století - odsouzena, nemůžu porodit další, jak bych chtěla. Fatální. Nemohu milovat svůj věk více než ten předchozí, ale také nemohu vytvořit jiný věk než ten můj: netvoří to, co bylo stvořeno, a tvoří pouze dopředu. Není dáno vybrat si své děti: data a dané.

Ó lásko

Nechci — svévoli, nemohu — nutnost. „Co bude chtít moje pravá noha…“, „Co dokáže moje levá noha“ – to tam není.

***

"Nemohu" je posvátnější než "já nechci." "Nemohu" - je to všechno přehnané «nechci», všechny opravené pokusy chtít — to je konečný výsledek.

***

Moje „nemohu“ je to nejmenší ze všech slabostí. Navíc je to moje hlavní síla. To znamená, že je ve mně něco, co navzdory všem mým tužbám (násilí vůči sobě!) stále nechce, na rozdíl od mé chtivé vůle namířené proti mně, nechce pro mě všechny, což znamená, že existuje (mimo mé vůle!) — «ve mně», «moje», «já», — tam jsem já.

***

Nechci sloužit v Rudé armádě. Nemohu sloužit v Rudé armádě... Co je důležitější: nebýt schopen vraždit, nebo nechci vraždit? V nemožnosti je celá naše přirozenost, v nechtít je naše vědomá vůle. Pokud oceňujete vůli mimo veškerou podstatu, je samozřejmě silnější: nechci. Pokud oceníte celou podstatu – samozřejmě: nemohu.

O (ne)porozumění

Nejsem zamilovaný do sebe, miluji tuto práci: naslouchání. Kdyby mě ten druhý také nechal naslouchat sobě, jak já sám dávám (jak je mi dáno, jako se dávám), naslouchal bych i druhému. Co se týče ostatních, zbývá mi jediné: hádat.

***

- Poznej sám sebe!

Věděl jsem. A to mi nijak neusnadňuje poznání toho druhého. Naopak, jakmile začnu člověka soudit podle sebe, dopadá nedorozumění za nepochopením.

O mateřství

Láska a mateřství se téměř vylučují. Skutečné mateřství je odvážné.

***

Syn, který se narodil jako jeho matka, nenapodobuje, ale pokračuje v tom znovu, tedy se všemi znaky jiného pohlaví, jiné generace, jiného dětství, jiného dědictví (neboť jsem nezdědil pro sebe!) — a se vší neměnností krve. …Nemilují příbuzenství, příbuzenství o jejich lásce neví, být s někým v příbuzenském vztahu je víc než milovat, znamená to být jedno a totéž. Otázka: "Miluješ svého syna moc?" vždy mi připadal divoký. Jaký má smysl ho porodit, abyste ho milovali jako kohokoli jiného? Matka nemiluje, ona je on. … Matka vždy dává tuto svobodu svému synovi: milovat druhého. Ale bez ohledu na to, jak daleko se syn od matky vzdálil, nemůže odejít, protože ona v něm chodí vedle něj, a dokonce ani od své matky nemůže šlápnout, protože ona v sobě nese jeho budoucnost.

Napsat komentář