Počátkem dvacátého^e století, zatímco svět myšlenek je ve zmatku, italský neurolog a psychiatr Roberto Assagioli (1888-1974) se distancuje od prostředí Freudovy psychoanalýzy, která je stále v plenkách, aby zapracovala na globálnější a holističtější perspektivě lidské bytosti. Odchází od „analýzy psychiky“ a směřuje k „syntéze psychiky“. Přístup osobní rozvoj že pojímá, má za cíl integraci 4 dimenzí osoby: těla, emocí, intelektu a duše. Toto bylo, zdá se, první integrativní psychoterapie Na západě.

Assagioli poznamenává, že soubor vzájemně závislých částí (různé orgány, vědomí / nevědomí, subosobnosti atd.) TvoříBýt člověkem, sama v vzájemně závislém vztahu s jinými lidskými a sociálními skupinami. Jeho přístup se snaží dosáhnoutjednota protichůdných prvků —Například vzpurné já a ten, kdo chce být přijat - prostřednictvím díla uznání, přijetí a integrace. Proces, kterého lze dosáhnout, řekl, díky přirozené a hluboké síleunifikace které všichni máme (někdy se jim říká já). Tento aspekt psychosyntézy je možná nejznámější.

Můžeme použít psychosyntéza jako nástroj konfliktů, ať už individuální, mezilidské nebo skupinové. Ale jeho základním účelem je přimět člověka objevit smysl jeho života.

Psychosyntéza je základní přístup, není nijak okázalý, a jeho existence je diskrétní. Dlouho se omezuje na Itálii a nyní se šíří ve většině zemí Evropy (a zejména ve Velké Británii), dále v Austrálii a na Novém Zélandu, Argentině, Brazílii, Mexiku, USA a Kanadě.

To je otevřenost, plynulost, humanismus, soucit, kreativita, aktivní zapojení do společnosti schopností že psychosyntéza má v úmyslu rozvíjet se v lidských bytostech s ohledem na osobní a sociální úspěchy v našem moderním světě.

Mezi předpoklady přístupu je třeba, aby byl vesmír organizován tak, aby podporoval „evoluci“ svědomí “; jiný předpokládá, žeduše, který by měl „božskou“ podstatu, se neustále snaží růst (tyto úhly pohledu nejsou klasickou psychologií uznávány).

Protože se lidská bytost vždy snažila, aby se konkrétní vlastnosti, které má, proměnily v konkrétní činy, chápeme, že je úzkostlivý et nešťastný před životními událostmi. První rok jeho existence je zejména příležitostí „prvotních ran“, které na ni ve své struktuře zaútočí a vniknou do ní. osobnost. K překonání obal které mu brání dosáhnout plnosti svých základních schopností, musí je člověk nejprve najít a rozpoznat-aniž by je soudil a ještě méně s nimi bojoval-a poté je „identifikovat“.

Práce psychosyntéza také vede jednotlivce k analýze touhy potlačen z jeho nižšího bezvědomí, aby objasnil výběr jeho vědomého já a být k němu vnímavý tvůrčí ambice a intuice jeho vyššího nevědomí (viz diagram vajec níže).

Jedním z charakteristických prvků přístupu je pomoci jedinci uvědomit si svůj násobek subosobnosti „Nevědomí“, aby je zkrotili a dosáhli „syntézy“. Ve své práci má psychosyntetik velkou volnost při výběru nástrojů, včetně meditace, psaní, cvičení pro osvobození těla, vizualizace, kreativity atd. Hraje roli partner svého klienta ve svém vývojovém projektu bere v úvahu všechny životní situace - interiér, rodinu, sociální - jako tolik přístupových cest. Měli bychom také zmínit, že psychosyntéza granty budou mít ústřední roli v procesu „terapeutické aktivace“. Ať už se zdá, že je spojencem našeho životního projektu, nebo zda se zdá, že je proti, vůle je stále důležitým projevem „já“, které se vyjadřuje prostřednictvím těchto subosob.

Čím více si jedinec uvědomuje své psychosyntéza osobní - to znamenáintegrace více prvků jeho bytí - čím více se jeho způsob fungování stává tím, co lze nazvat optimálním. Poté stále více projevuje vlastnosti své podstaty, jako je duch spolupráce, společenská odpovědnost a nezištná láska, a postupuje v transpersonální fázi svého vývoj (co existuje mimo jeho osobnost, jeho podmiňování a jeho malý svět). (Viz informační list o transpersonální psychologii.)

Tento diagram, který vytvořil Roberto Assagioli, představuje více dimenzí duše které jedinec může syntetizovat.

1. Spusťte bezvědomí : centrum primitivních pohonů, dětské rány, potlačené touhy.

2. Průměrný v bezvědomí : centrum kreativních, imaginárních a intelektuálních aktivit, místo březosti.

3. Vyšší nevědomí nebo nadvědomí : centrum hlubokých intuic, altruistických stavů a ​​nejvyšších schopností mysli.

4. Pole vědomí : území, kde neustálý tok pocitů, obrazů, myšlenek, pocitů, tužeb…

5. Vědomé já nebo „já“ : centrum vědomí a vůle, schopné distancovat se od aspektů osobnosti.

6. Vyšší nebo duchovní já (transpersonální) : kde se snoubí individualita a univerzálnost.

7. Kolektivní nevědomí : magma, ve kterém se koupeme, oživené archaickými strukturami a archetypy.

Roberto Assagioli popsal svůj přístup jako převážně a postoj schopen dát směr jakékoli psychoterapeutické práci. Někdy je označována jako „terapie pro optimisty“, ale její praktici jsou stále vyškoleni v řešení problematických aspektů terapie. osobnost.

Tvrdí to Francouzský institut psychosyntézy¹, přístup je pro každého, kdo chce:

• znát se navzájem pracovat lépe a vyjádřit svůj vlastní potenciál;
• rozpoznat původ Konflikty, ovládněte je a transformujte je;
• rozvíjet sebevědomí, jeho vlastní autonomie a odpovědnost provádět změny;
• rozpoznat mechanismy komunikace a řídit vztahy;
• rozvíjet tvořivost a usnadňují sebevyjádření;
• rozvíjet smysl pro přizpůsobení tím, že se naučíte používat nástroje, se kterými se můžete vyrovnat nepředvídané osobní, vztahový a profesní život;
• rozvíjet recepci anaslouchání jiný;
• uznávat, oceňovat a propagovat hodnoty a osobní zkušenosti být smysluplnější.

Ačkoli nebyly publikovány žádné kontrolované vědecké studie týkající se jeho účinnosti, psychosyntéza by bylo zvláště vhodné pro řešení situací konfliktní, zda mezilidské ou intimní. Je zvláště doporučován pro pomoc lidem s disociativní poruchou identity (Disociativní porucha identity). Tento typ problému se vyskytuje u dospělých, kteří v dětství zažili těžké zneužívání, sexuální nebo jiné, a kteří museli distancovat jejich utrpení přežít.

Koncepční a praktický základ psychosyntézy může také sloužit jako základ v různých vzdělávacích programech. To je zejména případ na University of Texas v programu přípravy sester na porodní asistentky.².

Většina praktikujících také zdravotnických pracovníků nebo pomáhající vztah (psychologové, psychoterapeuti, sociální pracovníci atd.). V závislosti na individuálních cílech lze práci provést dvěma způsoby:

Individuální sezení. Psychosyntetická setkání jsou podobná většině psychoterapeutických setkání, která zahrnují práci tváří v tvář a mnoho dalších dialogy, ale také integrovat několik vrtačka. Obvykle se jedná o dlouhodobou práci, alespoň na několik měsíců, včetně týdenních schůzek trvajících přibližně 1 hodinu.

Skupinové workshopy. Různě dlouhé jsou obecně zaměřeny na témata, jako je sebeúcta, vůle, tvůrčí schopnosti, vitální energie atd. Tyto workshopy pro neprofesionály pravidelně nabízejí vzdělávací instituce a někteří terapeuti.

Mateřský dům praxe se stále nachází ve Florencii, ale žádná organizace nekoordinuje školení v různých zemích. Většina vzdělávacích institucí nabízí dvě úrovně osnov.

Základní program je zaměřen na lidi, kteří chtějí integrovat psychosyntéza v osobním, sociálním nebo profesním životě (jako učitel, manažer, dobrovolník atd.). Obvykle se podává v několikadenních kurzech rozložených na 2 nebo 3 roky. Trvá to nejméně 500 hodin, v některých případech až 1.

Program 2^e cyklus je určen pro lidi, kteří chtějí pracovat jako psychosyntetici, pomáhat ve vztazích a v psychoterapie. Je otevřen lidem, kteří již mají vysokoškolské vzdělání v příbuzném oboru (psychologové, zdravotníci, sociální pracovníci atd.), Kteří úspěšně absolvovali základní program. Probíhá na stážích, přes 3 roky, celkem 500 až 1 hodinu.

Je třeba poznamenat, že Assagioli viděl jakékoli školení v psychosyntéza jako především školení osobní který měl pokračovat po celý život.

Většina dokumentů psaných francouzsky o psychosyntéze byla přeložena a publikována jedním nebo druhým vzdělávacím institutem a je nabízena pouze prostřednictvím nich nebo praktikům. Zmiňme mimo jiné:

Ferruci Pierre. Psychosyntéza: Koncepční a praktický průvodce seberealizací, Montrealské centrum psychosyntézy, Kanada, 1985.

Společnost John a Russell Ann. Co je to psychosyntéza?, Centrum pro integraci osob, Kanada.

V knihkupectvích najdete několik knih ve francouzštině, včetně:

Assagioli D^r Roberto. Psychosyntéza - zásady a techniky, Desclee de Brouwer, Francie, 1997.

Na téměř 300 stranách obsahuje tato kniha informace z první ruky, které budou zajímat profesionály v pomáhajícím vztahu, ale také lidi, kteří by jej chtěli osobně využít.

Monique Pellerin, Micheline Brès. Psychosyntéza, University Press of France, kol. Que sais-je?, Francie, 1994.

Jako většina děl v Que sais-je? Collection, tento přehledným a přístupným (ale pouze teoretickým) způsobem představuje hlavní koncepty přístupu a jeho aplikace.

Podepsán John. Já a Soi - nové perspektivy v psychosyntéze, Centrum pro integraci osoby, Kanada, 1993.

Hutná kniha, která rozšiřuje hranice psychosyntézy a která navrhuje obnovit spiritualitu v každodenním životě i v těle.

Slovo Johna a Crazy Ann. Psychosyntéza: Psychologie ducha, State University of New York, USA, 2002.

Tato kniha představuje základy přístupu a jeho vývoj. Kompletní dílo, ale docela náročné.

Centrum psychosyntézy Bas-Saint-Laurent

Jediné školicí středisko v Quebecu.

www.psychosynthesis.ca

Francouzský institut psychosyntézy

Praktické informace o službách institutu, jednoho ze vzdělávacích center ve Francii.

http://psychosynthese.free.fr

Francouzská společnost terapeutické psychosyntézy

Velmi kompletní web: je zde vše, včetně poměrně odborných článků a seznamu center v jiných evropských zemích.

www.psychosynthesis.com

Psychosyntéza a vzdělávání Trust

Tato nezisková organizace je nejstarším centrem psychosyntézy v Anglii. Jedna z vynikajících stránek v angličtině.

www.psychosynthesis.edu

Web psychosyntézy

Stránka spojená s Asociací pro rozvoj psychosyntézy, první organizací svého druhu, která byla založena ve Spojených státech v roce 1995. Dobře zdokumentováno, spousta odkazů.

http://two.not2.org/psychosynthesis