Obsah
Zdá se, že co může být přirozenější než sex? Ale filozof Alain de Botton je přesvědčen, že v moderní společnosti je „sex ve složitosti srovnatelný s vyšší matematikou“.
Sex, který má mocnou přirozenou sílu, nám vytváří spoustu problémů. Tajně toužíme vlastnit ty, které neznáme nebo nemilujeme. Někteří jsou ochotni zapojit se do nemorálních nebo ponižujících experimentů kvůli sexuálnímu uspokojení. A úkol to není snadný — konečně říci těm, kteří jsou nám opravdu drazí, o tom, co vlastně v posteli chceme.
"Tajně trpíme, cítíme bolestnou podivnost sexu, o kterém sníme nebo se mu snažíme vyhnout," říká Alain de Botton a odpovídá na nejpalčivější otázky na erotické téma.
Proč lidé lžou o svých skutečných touhách?
I když je sex jednou z nejintimnějších činností, je obklopen mnoha společensky schválenými představami. Definují, co je sexuální norma. Ve skutečnosti pod tento koncept spadá jen málo z nás, píše Alain de Botton v knize «Jak více přemýšlet o sexu».
Téměř každý z nás trpí pocity viny nebo neurózami, fobiemi a destruktivními touhami, lhostejností a znechucením. A nejsme připraveni mluvit o našem sexuálním životě, protože všichni chceme, aby se o nás dobře myslelo.
Milenci se takových vyznání instinktivně zdržují, protože se bojí vyvolat ve svých partnerech neodolatelné znechucení.
Ale když v tomto bodě, kdy znechucení může dosáhnout maxima, cítíme přijetí a souhlas, zažíváme silný erotický pocit.
Představte si, že dva jazyky zkoumají intimní oblast úst – tu temnou, vlhkou jeskyni, kam se dívá pouze zubař. Výlučnost spojení dvou lidí je zpečetěna činem, který by je oba vyděsil, kdyby se to stalo někomu jinému.
To, co se děje páru v ložnici, má daleko k vnuceným normám a pravidlům. Jedná se o akt vzájemné dohody mezi dvěma tajnými sexuálními já, která se konečně vzájemně otevírají.
Ničí manželství sex?
„Postupný pokles intenzity a frekvence sexu u manželského páru je nevyhnutelným biologickým faktem a důkazem naší naprosté normality,“ uklidňuje Alain de Botton. „Ačkoli se nám průmysl sexuální terapie snaží namluvit, že manželství by mělo být oživeno neustálým přívalem touhy.
Nedostatek sexu v navázaných vztazích je spojen s neschopností rychle přejít z rutiny na erotiku. Vlastnosti, které od nás sex vyžaduje, jsou v protikladu k drobnému účetnictví každodenního života.
Sex vyžaduje představivost, hru a ztrátu kontroly, a proto je ze své podstaty rušivý. Vyhýbáme se sexu ne proto, že by nás netěšil, ale proto, že jeho potěšení podkopává naši schopnost odměřeně vykonávat domácí práce.
Je těžké přejít od diskuse o budoucím kuchyňském robotu a naléhat na svého manžela, aby si vyzkoušel roli zdravotní sestry nebo si natáhl boty nad kolena. Možná bude snazší požádat o to někoho jiného – někoho, s kým nebudeme muset snídat dalších třicet let po sobě.
Proč přikládáme takový význam nevěře?
Navzdory veřejnému odsouzení nevěry je nedostatek jakékoli chuti na sex ve straně iracionální a jde proti přírodě. Je to popření síly, která ovládá naše racionální ego a ovlivňuje naše „erotické spouštěče“: „vysoké podpatky a nadýchané sukně, hladké boky a svalnaté kotníky“…
Zažíváme hněv, když čelíme skutečnosti, že nikdo z nás nemůže být pro druhého člověka vším. Tuto pravdu ale popírá ideál moderního manželství se svými ambicemi a přesvědčením, že všechny naše potřeby může uspokojit pouze jeden člověk.
Hledáme v manželství naplnění našich snů o lásce a sexu a jsme zklamaní.
"Ale stejně naivní je myslet si, že zrada může být účinným lékem na toto zklamání." Je nemožné spát s někým jiným a zároveň neublížit tomu, co existuje v rodině, “říká Alain de Botton.
Když nás někdo, s kým rádi flirtujeme online, pozve na setkání v hotelu, jsme v pokušení. Kvůli pár hodinám potěšení jsme téměř připraveni ohrozit svůj manželský život.
Zastánci manželství z lásky věří, že emoce jsou vším. Ale zároveň přimhouří oči před odpadky, které plují na povrchu našeho emočního kaleidoskopu. Ignorují všechny tyto rozporuplné, sentimentální a hormonální síly, které se nás snaží rozdělit na stovky různých směrů.
Nemohli bychom existovat, kdybychom se vnitřně nezradili s prchavou touhou uškrtit vlastní děti, otrávit manžela nebo se rozvést kvůli sporu, kdo vymění žárovku. Pro duševní zdraví našeho druhu a adekvátní existenci normální společnosti je nezbytná určitá míra sebekontroly.
„Jsme sbírkou chaotických chemických reakcí. A je dobře, že víme, že vnější okolnosti často polemizují s našimi pocity. To je známka toho, že jsme na správné cestě,“ shrnuje Alain de Botton.
O autorovi: Alain de Botton je britský spisovatel a filozof.