Obsah
Někteří lidé pociťují skutečnou bolest při pouhé myšlence, že jejich vlast nebude nikdy oceněna. Takové postoje jsou nebezpečné. Takže například nelibost voličů k jejich zemi je přiměla volit Trumpa ne na volání duše, ale v odvetu. Tento fenomén lze nazvat kolektivním narcismem.
Obrázek v novinách je paradoxní: zobrazuje lidské oko, ze kterého teče slza a mění se v pěst. To je podle americké psycholožky Agnieszky Golek de Zavala vynikající ilustrací nebo metaforou stavu těch Trumpových voličů, které nazvala „kolektivními narcisty“. Jejich zášť vedla k pomstě.
Když Donald Trump vyhrál prezidentské volby v roce 2016, psycholog něco tušil. Věřila, že Trump měl dva předvolební sliby: „udělat z Ameriky znovu velkou moc“ a „umístit její zájmy na první místo“. Jak pravdivá je tato hypotéza?
V roce 2018 provedla Agnieszka Golek de Zawala průzkum mezi 1730 americkými respondenty, kteří volili Trumpa. Výzkumník chtěl zjistit, které přesvědčení hrálo hlavní roli při jejich výběru. Podle očekávání byly rozhodující vlastnosti voličů, jako je pohlaví, barva pleti, postoj k rasismu a socioekonomický status. Ale to není vše: mnohé z nich poháněla zášť. Trumpovy voliče zranilo, že pověst USA jako velmoci po celém světě byla vážně poškozena.
Co mají společného fotbal a brexit?
Golek de Zavala nazývá lidi, kteří přikládají takovou důležitost pověsti své země, kolektivními narcisty. Psycholog našel kolektivní narcismus nejen mezi Trumpovými příznivci, ale také mezi dalšími respondenty v Polsku, Mexiku, Maďarsku a Spojeném království – například mezi zastánci Brexitu, kteří odmítli Evropskou unii, protože „neuznává zvláštní postavení Spojeného království a má škodlivý vliv na britskou politiku «. V migrantech navíc viděli hrozbu pro celistvost země.
Kolektivní narcismus se badateli podařilo odhalit i mezi fotbalovými fanoušky a příslušníky náboženské komunity, což znamená, že zřejmě nejde jen o národ, ale také o způsob identifikace s jakoukoli skupinou. Tento fenomén je sociálním psychologům již dlouho známý.
Co je urážlivé pro narcistu, není urážlivé pro nacionalistu
Objev Goleka de Zavaly podle ní není osobnostní rys, ale spíše rigidní přesvědčení: kolektivní narcisté považují svou skupinu za něco zcela výjimečného, co si zaslouží zvláštní zacházení a neustálé oceňování. Neodmyslitelně s tím souvisí i druhá část přesvědčení: jejich skupina je údajně ostatními systematicky podceňována, ignorována a neoprávněně kritizována – bez ohledu na to, jak země či komunita ve skutečnosti vypadá.
Cokoli může udělat zemi, fotbalový tým, náboženskou komunitu speciální pro kolektivní narcisty: vojenská síla, ekonomická síla, demokracie, religiozita, úspěch. Z pohledu kolektivních narcistů je nutné, aby tato výlučnost nebyla nespravedlivě kritizována, protože je vnímána jako osobní urážka — skupina je považována za součást vlastní identity.
Na rozdíl od vlastenců nebo nacionalistů trpí tito lidé dlouhodobým odporem ke své zemi nebo skupině. Nacionalisté a patrioti, rovněž považující svou zemi nebo skupinu za nejlepší, se neurazí, když k ní někdo vyjádří neúctu.
Podle Goleka de Zavala trpí kolektivní narcisté dlouhotrvající bolestí pro zemi: nejen bolestně reagují na kritiku nebo vidí ignoranci tam, kde žádná není, ale také se snaží ignorovat skutečné „špatné činy“ své země nebo komunity, ke které přistupují. patřit.
Achillova pata uraženého voliče
Pocity zášti mají nepříjemné důsledky: touhu bránit se a pomstít se. Kolektivní narcisté proto často podporují politiky, kteří jsou ochotni uchýlit se k obraně domněle podhodnocené země vojenskými prostředky a slibují, že znesnadní život vnímaným protivníkům ve své zemi, jako jsou migranti.
Kromě toho mají kolektivní narcisté velmi úzkou představu o tom, kdo je považován za „skutečného“ občana země. Paradoxně se mnozí z nich vůbec necítí být osobně spjati s komunitou, kterou si idealizují. Zdá se, že sounáležitost a idealizace se vzájemně vylučují. Populisté v politice mohou tyto pocity zášti velmi snadno iniciovat a využít.
Výzkumník zdůrazňuje, že je důležité, aby se lidé ve svých komunitách nebo týmech cítili dobře, cítili, že patří k jedinému a velkému okruhu lidí, a také aby byli schopni udělat něco pro ostatní členy skupiny.
Uvážíme-li fenomén kolektivního narcismu šířeji, můžeme dojít k závěru, že všude tam, kde existuje skupina lidí, kterou spojuje jeden prostor, zkušenost nebo myšlenka, musí být do komunikace a společné věci zapojeni všichni její účastníci.