Ze slavné pohádky Charlese Perraulta jsme se naučili, že «je špatné nechodit na ples, pokud si to zasloužíte». Naše čtenářka Taťána si je jistá: Popelka vůbec není tím, za koho se vydává, a její úspěch je postaven na obratných manipulacích. K tomuto pohledu se vyjadřují psychologové.
Tatyana, 37 let
Mám malou dcerku, které jako mnoho rodičů čtu před spaním. Její oblíbená je pohádka „Popelka“. Ten příběh je mi samozřejmě dobře znám od dětství, ale až o mnoho let později, když jsem pečlivě četl podrobnosti, jsem se k němu začal vztahovat úplně jinak.
Jsme zvyklí, že hrdinka je chudá dělnice zašpiněná popelem a její záměry jsou výjimečně vznešené a nezaujaté. A nyní spravedlnost vítězí: včerejší služebná, která se nijak nesnažila hájit své zájmy v domě zlé macechy, se mávnutím vílího proutku stane princeznou a přestěhuje se do paláce.
Není divu, že pro mnoho generací dívek (a já nejsem výjimkou) se Popelka stala zosobněním snu. Dokážete vydržet nepříjemnosti a sám princ si vás najde, zachrání a dá vám kouzelný život.
Ve skutečnosti se Popelka pohybovala ke svému cíli velmi promyšleně.
Všechny její činy jsou čirou manipulací a v moderním pojetí ji lze nazvat typickou umělkyní. Možná si svůj akční plán nenapsala na kus papíru a ten se vyvinul nevědomě, ale jeho výsledky nelze nazvat náhodnými.
Této dívce můžete sebevědomí alespoň závidět — jde na ples, ačkoli tam nikdy nebyla. Takže si dokonale uvědomuje, že na to má právo. Navíc snadno, bez jakýchkoliv vnitřních pochybností, předstírá, že není tím, kým skutečně je.
Princ vidí hosta rovného jemu postavením: její kočár je posetý diamanty, zapřažen těmi nejčistokrevnějšími koňmi, ona sama je v luxusních šatech a drahých špercích. A první, co Popelka udělá, je získat srdce jeho otce, krále. Viděla, že má natržený límec, a okamžitě našla nit a jehlu, aby pomohla. Král je potěšen touto upřímnou starostí a seznamuje cizince s princem.
Všichni kolem se do Popelky okamžitě zamilují a vzájemné soupeření vybízí k tanci
Není skromná, tančí s každým, snadno vytváří mezi muži napětí a nutí je soutěžit. Když je s princem sám, inspiruje ho, že je nejlepší. Pozorně mu naslouchá a neustále za všechno děkuje, přitom zůstává veselá, lehká a bezstarostná. A to je přesně to, co muži milují.
Princ, rozmazlený mladík, nečekaně potká dívku, která je mu postavením rovná, ale není výstřední a vrtošivá, jako většina bohatých dědiců, ale s překvapivě měkkým, pomlouvačným charakterem. Na konci příběhu, kdy je Popelka odhalena a ukáže se, že je podvodnice, jí princova láska dovolí nad tím přimhouřit oči.
Takže nepochybný úspěch Popelky nelze nazvat náhodným. A není ani vzorem upřímnosti a nezájmu.
Lev Khegay, jungiánský analytik:
Pohádka o Popelce vznikla v dobách zkostnatělého patriarchátu a prosazovala ideál submisivní, utlačované a manipulovatelné ženy, předurčené k plození, péči o domácnost nebo málo kvalifikované práci.
Příslib svatby s Okouzlujícím princem (jako odměna za ponížené postavení ve společnosti) je jako náboženský příslib místa v ráji pro ty nejponíženější a nejutlačovanější. Ve 21. století se situace ve vyspělých zemích radikálně změnila. Jsme svědky první generace, kdy ženy mají vyšší vzdělání a někdy dostávají vyšší platy než muži.
Vzhledem k četným příkladům ze života společensky úspěšných žen i k obsesivnímu hollywoodskému filmovému obrazu silné hrdinky už verze Popelky manipulátorky nevypadá neuvěřitelně. Nabízí se jen rozumná poznámka, že kdyby byla tak zběhlá v manipulaci, neupadla by do pozice podřadné sluhy, zabývající se tou nejšpinavější prací.
Z psychoanalytického hlediska příběh popisuje trauma ze ztráty matky a týrání její nevlastní matkou a sestrami.
Těžké rané trauma může takovou Popelku donutit stáhnout se do světa fantazie. A pak pomoc víly a dobytí Okouzlujícího prince lze považovat za prvky jejího deliria. Ale pokud má psychika dostatek zdrojů, pak se člověk nezhroutí, ale naopak dostane silný impuls k rozvoji.
Existuje mnoho příkladů velkých úspěchů těch lidí, jejichž raný život byl těžký a dramatický. Všechny poučné příběhy, mezi které patří i pohádky, popisují typické scénáře vývoje, v nichž se slabí stávají silnými a naivní moudří.
Prostý hrdina, který má neobvykle štěstí, symbolizuje důvěru v život a lidi, věrnost svým ideálům. A samozřejmě spoléhat na intuici. V tomto smyslu Popelka také zosobňuje onen málo prozkoumaný prvek naší psychiky, kde se skrývá klíč k uskutečnění vašich snů.
Daria Petrovskaya, Gestalt terapeutka:
Pohádka o Popelce dosud nebyla interpretována. Jedním z výkladů je „trpělivost a práce všechno rozdrtí“. Stejná myšlenka se mění v mýtus o „hodné dívce“: pokud budete dlouho čekat, vydržet a chovat se dobře, pak vás jistě čeká zasloužená šťastná odměna.
V tomto očekávání štěstí v osobě prince (ačkoli o něm není známo nic, kromě jeho postavení) je podtext vyhýbat se odpovědnosti za svůj přínos do budoucnosti. Konflikt autorky dopisu spočívá v tom, že přistihla Popelku při aktivním jednání. A odsoudila je: "To je manipulace."
Neznáme skutečného autora pohádky, nevíme, co nás vlastně chtěl naučit a zda jím vůbec byl. Historie si však našla své místo v našich srdcích, protože mnozí v tento zázrak tajně doufají. A zapomínají, že zázraky jsou možné, pokud do nich investujete. Abyste našli prince, musíte přijít na ples a poznat ho. Stejně jako nejen on, ale i jeho okolí. Jen tak je šance, že se stane zázrak.
Zdá se, že hrdinka dopisu Popelku odsuzuje: je zákeřná a nečestná, protože předstírá, že není tím, kým je.
To je skutečně skutečnost z textu pohádky. Faktem ale je, že se Popelka chopila šance.
Díky metaforám se pohádky stávají pro čtenáře polem nekonečných projekcí. Jsou tak oblíbené, protože každý v nich najde něco jiného, podle zkušeností a životního kontextu.
Slova autora dopisu jsou zaměřena konkrétně na odsouzení „nečestnosti“ Popelky. A není to vlastně žádná bázlivá oběť, ale dívka, která chápe své místo v životě a nesouhlasí s ním. Chce víc a vkládá do toho úsilí.
V závislosti na vlastních vnitřních úkolech volíme různé formy zklamání pohádkami. A to je také objevný a důležitý proces.