Podle evangelia dvanácti apoštolů řekl anděl před narozením Ježíše Marii: „Nebudeš jíst maso a pít opojné nápoje, protože dítě, dokud je ještě ve tvém lůně, bude zasvěceno Pánu a nemůže jíst maso a omámit se domácím nápojem."
Síla tohoto příkazu shůry, uznáme-li jeho pravost, spočívá v tom, že potvrzuje, že Ježíš je skutečně Mesiáš, o němž mluví starozákonní proroctví: „Sám Pán vám proto dá znamení: Jeho jméno bude jmenovat se Immanuel. Bude jíst mléko a med, dokud nebude vědět, jak odmítnout zlo a volit dobro“ (Izajáš 7:14, 15). Text dále uvádí, že ve společenství, kde Marie a Josef žili, nezabili beránka kvůli Velikonocům: „Jeho rodiče, Josef a Marie, chodili každý rok o Velikonocích do Jeruzaléma a slavili je podle zvyku svých bratři, kteří se vyhýbali krveprolití a nejedli maso. …”
Zmínka o této komunitě pomáhá vysvětlit, proč Ježíš od dětství miloval zvířata a ptáky: „Jednoho dne přišel chlapec Ježíš tam, kde byly ptačí pasti. Byli tam i další mladíci. A Ježíš jim řekl: „Kdo nastražil léčky na nevinná Boží stvoření? Říkám vám, on sám padne do léčky. Není divu, že v těchto nezkreslených textech nacházíme Kristovy výzvy k péči o všechna stvoření, nejen o lidi: „Buďte opatrní, soucitní, milosrdní a laskaví nejen ke svému druhu, ale i ke všem tvorům, kteří hledají vaši péči. . jste pro ně jako bohové, na které hledí v nouzi."
Ježíš později vysvětluje, že přišel skoncovat s krvavými oběťmi: „Přišel jsem skoncovat s oběťmi a krvavými hostinami, a pokud nepřestanete obětovat tělo a krev, bude na vás Pánův hněv navždy, stejně jako to bylo na vašich otcích na poušti, kteří hladověli po mase." a najedli se do sytosti a naplnili se špínou a zasáhla je mor.“ Jak bylo uvedeno v předchozí kapitole, v těchto raných rukopisech není žádná zmínka o zázraku chlebů a ryb. Místo toho popisují zázrak chleba, ovoce a džbánu vody: „A Ježíš mezi ně rozdělil chléb a ovoce a také vodu. A jedli a nasytili se všickni a pili. A divili se, neboť pro každého bylo dost a bylo jich čtyři tisíce. A šli a děkovali Pánu za to, co viděli a slyšeli."
Ježíšova slova na podporu přirozené stravy, zvláště vegetariánské, se neustále nacházejí v těchto starověkých dokumentech: „A když to slyšel jistý saducej, který nevěřil ve svatou pravdu Páně, zeptal se Ježíše: „Pověz mi, proč říkáte, nejezte maso zvířat? Nebyla ta zvířata dána člověku k jídlu, jako ty byliny a plody, o kterých jsi mluvil?" Ježíš odpověděl: "Podívejte se na meloun, tento plod země." A Ježíš uřízl meloun a znovu řekl saduceovi: „Na vlastní oči vidíš dobrý plod země, pokrm lidí, a vidíš semena uvnitř; spočítejte je, neboť z jednoho melounu se zrodí stokrát více. Pokud zasejete tato semena, budete jíst od pravého Boha, protože neproléváte krev a neuvidíte utrpení ani neuslyšíte křik. Proč hledáte dary Satana, muka, smrt, krev živých duší prolitá mečem? Copak nevíš, že ten, kdo pozvedá meč, mečem zahyne? Nyní jděte svou vlastní cestou a zasejte semeno dobrého ovoce života a neubližujte nevinným Božím stvořením.
Kristus odsuzuje i ty, kteří loví zvířata: „A když se Ježíš procházel se svými učedníky, potkali jistého muže, který cvičil lovecké psy, aby otrávili slabé tvory. Když to Ježíš viděl, řekl mu: "Proč děláš špatný skutek?" A muž odpověděl: „Žiji tímto řemeslem, protože proč takoví tvorové potřebují místo pod nebem? slabí a zaslouží si smrt, ale psi jsou silní." A Ježíš se na toho muže podíval se smutkem a řekl: „Vskutku, jsi zbaven moudrosti a lásky, protože každé stvoření, které Pán stvořil, má svůj vlastní osud a své místo v království života a kdo může říci, proč žije ? A k čemu je to dobré pro vás a pro ostatní? Není na vás soudit, zda je silný lepší než slabý, neboť slabí nebyli posláni člověku jako potrava nebo pro zábavu... Běda tomu, kdo otráví a zabíjí stvoření Boží! Ano, běda lovcům, protože se stanou kořistí, a kolik milosrdenství prokazují svým nevinným obětem, tolik nehodných lidí jim prokáže! Opusťte tento špatný obchod s hříšníky, dělejte to, z čeho se raduje Pán, a buďte požehnáni, nebo budete zatraceni svou vlastní vinou!
Konečně v raných rukopisech čteme, že Ježíš odsuzoval i rybáře, přestože byli nejvěrnějšími z jeho příznivců. „Druhého dne začali znovu mluvit o pojídání mrtvých zvířat a někteří z nových Ježíšových učedníků se shromáždili kolem Něho a zeptali se: „Mistře, vpravdě je všechno známo tvé moudrosti a ty znáš svatý zákon lépe než kdokoli jiný. ; řekni nám, je dovoleno jíst mořské tvory?" A Ježíš se na ně podíval se smutkem, protože věděl, že jsou to lidé neučení a jejich srdce je stále zatvrzelé lživým učením ďáblů, a řekl jim: „Postavte se na břeh a pohlédněte do hlubin vod. vidíš mořské ryby? Byla jim dána voda, jako byla člověku dána pozemská obloha; Ptám se vás, chodí k vám ryby a žádají vás o sucho nebo o potravu, která je na něm? Ne. A není vám dovoleno jít do moře a hledat něco, co vám nepatří, protože země je rozdělena na tři království duší: ty, které jsou na zemi, ty, které jsou ve vzduchu, a ty, které jsou ve vodě, každý podle své povahy. A vůle Věčného dala každému stvoření živou duši a svatý dech, a to, co dává svým stvořením ze své vůle, nemůže být člověku ani andělu odebráno ani přivlastněno.
Je zajímavé, že když Ježíš poprvé mluvil se svými židovskými učedníky o jejich nové stravě (vegetariánské), namítli proti němu: „Mluvíš proti Zákonu“, což zřejmě odkazuje na různá místa ve Starém zákoně, kde je povoleno jíst maso. Památná Ježíšova odpověď je velmi výmluvná: „Nemluvím proti Mojžíšovi ani proti Zákonu, který dal, znám tvrdost vašeho srdce. Vpravdě vám říkám: Na počátku jedli všechna stvoření Boží pouze z bylin a plodů země, dokud lidská nevědomost a sobectví přivedly mnohé k tomu, co je v rozporu s jejich přirozeností, ale i tito se vrátí ke své přirozené potravě. Tak říkají proroci a proroctví neklamou."