V tradičních společnostech bylo hledání vize rituálem průchodu, který znamenal konec důležitého období v životě jednotlivce a začátek dalšího. Hledání vize se praktikuje o samotě, v srdci přírody, tváří v tvář živlům a sobě. Přizpůsoben našim moderním společnostem má podobu expedice organizované průvodci pro lidi, kteří hledají nový směr nebo smysl svého života. Tuto cestu často podnikáme v době dotazů, krize, truchlení, odloučení atd.

Hledání vize má několik prvků, které mohou být konfrontovány: oddělení od obvyklého prostředí, ústup na izolované místo a osamělý čtyřdenní půst v divočině, vybavený minimální sadou pro přežití. Tato vnitřní cesta vyžaduje odvahu a schopnost otevřít se jinému způsobu vnímání, což je usnadněno tím, že jste sami před sebou, bez jiných záchytných bodů než přírody samotné.

Zasvěcenec se učí vidět jinak, pozorovat znamení a znamení, která mu příroda posílá, a odhalovat tajemství a záhady, které skrývají jeho duši. Hledání vize není odpočinkový lék. Může to být i docela bolestivá zkušenost, protože zahrnuje konfrontaci s vnitřními strachy a démony. Tento přístup připomíná bájné a legendární příběhy, kde hrdinové museli nemilosrdně bojovat, překonávat ty nejhorší překážky a porážet všemožná monstra, aby nakonec vyšli proměněni a osvobozeni ze svých řetězů.

Abychom lépe porozuměli smyslu pátrání po vizi, původně praktikované původními obyvateli Severní Ameriky, je důležité porozumět základům jejich spirituality. Pro ně je božství a náboženství důvěrně spojeno s Matkou Zemí a projevuje se ve všech stvořeních Země. Neexistuje žádná hierarchie mezi živými druhy a žádné oddělení mezi životem na Zemi a v onom světě. Právě z této neustálé interakce mezi různými druhy, všechny oživované duší, dostávají odezvu nebo inspiraci ve formě vizí a snů. Zatímco my říkáme, že máme nápady a vymýšlíme koncepty, domorodí Američané tvrdí, že je přijímají od přírodních sil. Vynález pro ně není plodem lidského tvůrčího génia, ale darem, který vynálezci vštípil vnější duch.

Někteří autoři se domnívají, že znovuobjevení tradičních obřadů v naší společnosti pramení z našeho hledání globálnější spirituality a našeho zájmu o ochranu životního prostředí. Dlužíme Stevenu Fosterovi a Meredith Little¹ za to, že v 1970. letech minulého století oznámil hledání vize nejprve v Americe a poté na evropském kontinentu. V průběhu let několik lidí přispělo k rozvoji praxe, která v roce 1988 dala vzniknout Radě průvodců divočinou.², mezinárodní hnutí v neustálém vývoji. Dnes je referenčním bodem pro průvodce, učedníky a lidi, kteří chtějí podstoupit proces duchovního léčení v přírodním prostředí. Představenstvo také vypracovalo etický kodex a standardy praxe zaměřené na respektování ekosystému, sebe sama i ostatních.

Tradičně pátrání po vizi většinou praktikovali muži, aby označili přechod z puberty do dospívání. Dnes muži a ženy, kteří tento krok učiní, pocházejí ze všech společenských vrstev bez ohledu na jejich postavení nebo věk. Jako nástroj seberealizace je hledání vize ideální pro ty, kteří se cítí připraveni změnit běh své existence. Může být silným odrazovým můstkem, který jí později dodá vnitřní sílu překročit vlastní limity. Několik účastníků dokonce tvrdí, že hledání vize umožňuje najít smysl života.

Hledání vize se někdy používá ve specifických psychoterapeutických prostředích. V roce 1973 provedl psychoterapeut Tom Pinkson, Ph.D. studii o účincích venkovní fyzické aktivity, včetně hledění zraku, při léčbě mladých recidivujících závislých na heroinu. Jeho studium, rozložené na jeden rok, mu umožnilo pozorovat, že čas na přemýšlení vnucený hledáním měl pozitivní dopady.³. Již více než 20 let používá tento přístup u lidí bojujících se závislostí a také u nevyléčitelně nemocných lidí.

Pokud je nám známo, nebyl ve vědeckých časopisech publikován žádný výzkum hodnotící účinnost tohoto přístupu.

• Neexistují žádné formální kontraindikace pro pátrání po vizi. Před provedením tohoto kroku by se však průvodce měl ujistit, že zkušenost nepředstavuje žádné riziko pro zdraví účastníka tím, že jej nechá vyplnit lékařský dotazník. Může ho také požádat, aby se poradil s lékařem nebo získal lékařský posudek, aby se předešlo jakémukoli incidentu.

Praktické detaily

Vision questy jsou dostupné v Quebecu, v jiných kanadských provinciích, ve Spojených státech a také v Evropě. Některé questy jsou organizovány pro konkrétní věkové skupiny, jako jsou 14 až 21 let nebo senioři.

Přípravy na tuto velkou vnitřní cestu začínají dlouho předtím, než skupina dorazí na táborovou základnu. Facilitátor požádá účastníka, aby specifikoval význam svého přístupu v prohlášení o záměru (očekávání a cíle). Kromě toho je potřeba vyplnit lékařský dotazník, další instrukce a často i telefonický rozhovor.

Obecně se quest provádí ve skupině (6 až 12 lidí) se dvěma průvodci. Obvykle trvá jedenáct dní a má tři fáze: přípravnou fázi (čtyři dny); výprava za vizí, během níž se zasvěcenec sám odebere na předem vybrané místo poblíž táborové základny, kde se čtyři dny postí; a nakonec znovuzačlenění do skupiny s přijatou vizí (tři dny).

Během přípravné fáze průvodci doprovázejí účastníky při různých rituálech a aktivitách zaměřených na navázání kontaktu s duchovním světem. Tato cvičení vám umožní prozkoumat své vnitřní rány, zkrotit ticho a přírodu, čelit svým strachům (smrt, osamělost, půst), pracovat se dvěma aspekty svého bytí (světlý a tmavý), vytvořit si vlastní rituál, komunikovat s jinými druhy, vstupovat do transu tancem a sněním atd. Zkrátka jde o to naučit se vidět jinak.

Některé aspekty tohoto procesu lze změnit, například když má člověk hypoglykémii, namísto úplného půstu nastoupí na omezenou dietu. Nakonec jsou plánována bezpečnostní opatření, zejména vyvěšení vlajky jako nouzového signálu.

Růstová centra někdy nabízejí na toto téma workshopy-konference jako úvod do tohoto přístupu.

Trénink

Abychom mohli následovat formaci při hledání vize, je nutné již tuto zkušenost prožít. Školení učňů průvodce obvykle trvá dva týdny a probíhá v terénu, to znamená jako součást organizovaného hledání vize.

Modrý orel. Duchovní dědictví Indiánů. Editions de Mortagne, Kanada, 2000.

Autor, původem z Algonquinů, s námi sdílí tajemství indiánské spirituality, dědictví, které sbíral od starších dvacet let. Obhajuje návrat k harmonii a jednotě, obrací se především k srdci. Aigle Bleu žije poblíž Quebec City a cestuje do několika zemí, aby předal své znalosti.

Casavant Bernard. Solo: Tale of a Vision Quest. Edice du Roseau, Kanada, 2000.

Autor vypráví o své osobní zkušenosti s pátráním po vizi, kterou žil sám na ostrově v severním Quebecu. Vypráví nám o svých náladách, své zranitelnosti, fabulacích jeho nevědomí a naději, která se rýsuje na obzoru.

Plotkin Bill. Soulcraft — Přechod do tajemství přírody a psychiky, New World Library, Spojené státy americké, 2003.

Průvodce vizí questy od roku 1980, autor navrhuje, abychom znovu objevili vazby, které spojují přírodu a naši přirozenost. Inspirující.

Animas Valley Institute

Velmi dobré vysvětlení procesu hledání vize. Bill Plotkin, psycholog a průvodce od roku 1980, představuje první kapitolu své knihy Soulcraft: Přechod do tajemství přírody a psychiky (klikněte na sekci About Soulcraft a poté na Viz kapitola 1).

animas.org

Ho Rites of Passage

Místo jednoho z prvních center, které v Quebecu nabízí questy s vizí.

horites.com

Škola ztracených hranic

Místo Stevena Fostera a Meredith Little, průkopníků hledání vize v Americe. Odkazy vedou k mnoha zajímavým odkazům.

www.schooloflostborders.com

Rada průvodců divočinou

Mezinárodní organizace, která vyvinula etický kodex a standardy, které se vztahují na praxi hledání vize a další tradiční rituály. Tato stránka poskytuje adresář průvodců po celém světě (zejména anglicky mluvících).

www.wildernessguidescouncil.org